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동정일여_영육쌍전_생활시불법_불법시생활 2009.08.14해당카페글 미리보기
무엇인가? – 란 글을 보고 탁 막혔습니다. 어쩔 줄 몰라 하시다가 차 한잔 마시다 생각이 나셨답니다. 그리고 옆의 글을 보았더니 ‘만법귀일 일귀하처 萬法歸一一歸何處’ - 만법은 하나로 돌아가는데 그 하나는 어디로 돌아가는가? - 이건 바로...
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이원식 시집『리트머스 고양이』해설- ‘붉은/푸른’ 상처로 그린 작묘도 2009.09.28해당카페글 미리보기
litmus)란 무엇인가? 리트머스는 화학 용어이다. 즉 그것은 이끼 종류의 식물에서 짜낸 자줏빛 색소로서 알칼리를 만나면 푸른색이 되고, 산을 만나면 붉은색이 되므로, 알칼리성인지 산성인지를 검사하는 지시약으로 쓴다. 리트머스가 알칼리에서 ‘푸른...
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송와잡설 - 松窩雜設 (이기 -찬술-) 2017.10.06해당카페글 미리보기
동안 여묘를 사는 것은 가례의 본뜻이 아니고 권도를 쫓는 잘못된 악습이다 하였다. 그러므로 드디어 반혼이라 (返魂) 하여 부모 상을 치른다음 묘살이 하면 산속에서 떨 일이 아니라 집으로 다시 혼을 모시고 오는 반혼을 하게 되었으니 모두 이 예법을...
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8-3 조선중기 경상도 善山지역의 효자, 열녀 - 『一善志』를 중심으로(선산 일선지) 2017.04.13해당카페글 미리보기
왜 란으로 인하여 시행하지 못하였다. 사노 斤從의 처 召史는 남편이 일찍 죽으니 治喪葬祭에 예를 잃지 않았다. 또한 아름답고 어질었으므로 사람 들이 다투어 혼인하고자 하므로 召史는 단발하고 흰옷 입고 죽기를 맹세 하며 종신토록 절개를 지켰다...
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송와잡설 - 松窩雜設 (이기 -찬술-) 2017.10.06해당카페글 미리보기
동안 여묘를 사는 것은 가례의 본뜻이 아니고 권도를 쫓는 잘못된 악습이다 하였다. 그러므로 드디어 반혼이라 (返魂) 하여 부모 상을 치른다음 묘살이 하면 산속에서 떨 일이 아니라 집으로 다시 혼을 모시고 오는 반혼을 하게 되었으니 모두 이 예법을...
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題羅應瑞 終慕堂 幷書/金璇 2010.12.16해당카페글 미리보기
효도하다 란 뜻이다. 不幸嚴府(불행엄부)/불행히도 그대 부친이 沈疴二載有奇(침아이재유기)/해묵은 병으로 2년간을 앓아눕자, 迎醫必拜(영의필배)/의원을 맞을 때에 반드시 절을 하고 湯藥親嘗(탕약친상)/약을 다리면 반드시 몸소 맛을 보았다. 不齒解帶...
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고려사 (2) - 열녀 효우 방기 충의 환관 혹리 열전. 2017.02.28해당카페글 미리보기
장사하고 여묘(廬墓)하였다. 어느날 잠깐 잠들었는데 최상저(崔尙)가 와서 시(詩)를 읊어 이르기를, “숲을 헤치고 효자의 여막(廬幕)에 이르니, 정(情)이 많으매 느끼는 눈물이 다함이 없도다. 흙을 져서 날마다 무덤 위에 보태니, 소리를 아는 것은 명월...
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동국여지승람 전.서문.(서울)권1.2. (한글 번역본) 2013.10.28해당카페글 미리보기
제 살 곳을 얻지 못할까를 염려하시고, 많은 생산을 보고는 백성의 힘에서 나온 것임 을 생각하시어 사방에서 정당하게 바치는 것만을 쓰시며, 훌륭한 인물이 많은 것을 보고는 그것이 조종(祖宗)의 배양(培養)하신 공이고 정사만으로는 거저 행해질 수...
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묘족(苗族)이야기 2012.10.01해당카페글 미리보기
三危)란 산의 이름(山名)으로 지금의 홍안령(興安嶺)이 아니다. 또한 지금의 문화구월산(文化九月山)도 아니다. 지금의 지나 서역편에 있는 감숙성 경계이다.이곳은 돈황현에 있는 바로 삼위산이다. 본시 구려(九黎)와 묘족의 조상반고가 처음 내려온 땅...
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제204회 윤독법회 (第二十四 妙音普薩品) 2011.09.14해당카페글 미리보기
견숙화’란 적색화(赤色花). 또는 보석 이름. 붉은 색의 보배. 7. 수많은 연꽃을 본 문수보살이 의문을 제기하다. [原文] 爾時에 文殊師利法王子가 見是蓮華하고 而白佛言하사대 이시에 문수사리법왕자가 견시연화하고 이백불언하사대 世尊이시여 是何因緣...