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'하느님' vs '하나님'…신의 진짜 이름은? 2015.07.21해당카페글 미리보기
가림토 정음을 안다고 할 수 있습니다. 마치 하느님하고는 ㄹ 탈락이다. 별 이상한 나라의 ㄹ탈락으로 솔나무가 소나무라고 해서 읽히니, 그것이 굳어진 것이고, 하늘에 누가 [님]을 붙여서 사용하였나? 마치 하늘을 유다인의 하늘만 있다고 하는 멍청한...
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유다신에게 하나님을 봉헌하는 자 -역천자다. 2015.05.14해당카페글 미리보기
고리대금수법으로 싹 뽑아내면 된다고 생각한다. 왜냐 코이쉬는 쥬이쉬를 믿고 숭배한다고 생각하기 때문이다.. 웃긴 쥬이쉬들이다.. 절대 이스라엘내의 이스라엘리를 의미하는 것이 아니다. 미국내 쥬이쉬, 러시아의 쥬이쉬의 이주자들 등 이스라엘밖의...
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韓文[古之篆文]과 漢文의 차이 - 사문철 2017.03.24해당카페글 미리보기
우리의 정음이자 짱개정운은? 짱정운이라고 하란말이다, 즉 말을 하는데 주체 나 我가 뭐냐고? 나야 "우리"야, 즉 "판단의 주체"는 "나"라고 해라, 내가 나지, "판단의 주체"가 왠 짱개냐? 쪽발이냔 말이다, 누가 유태란으로 알을 말해/ 왜 알이 엘이야...
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환단고기에 대하여 - 천자와 황제 그리고 년호와 건원칭제 2016.09.07해당카페글 미리보기
가림토 정음으로 문과 자를 구분할 줄 압니다, 이에 쪽발이 신민 이가 병신도의 "문자" 한문이 기원전 108년 한사군이후에 들어왔다고 하는 개병신소리로 인해, 향찰이 마치 신라에서 만들었다고 하나, 아니고 향찰이 諺語로 고조선어, 배달어, 상고선인의...
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훈민정음(訓民正音) 반포문(頒布文)과 서문(序文) 2015.03.02해당카페글 미리보기
십팔자) 정음 스물여덟 자를 창제하여 略揭例義以示之(략게례의이시지) 간결한 용례(例義)를 들어 보이시고 名曰訓民正音(명왈훈민정음) 훈민정음이라 명명(命名)하셨다. 象形而字倣古篆(상형이자방고전) 고전(古篆)을 본떠 상형문자를 만들었다. 因聲而...
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단소의 명인 전용선 2007.06.08해당카페글 미리보기
시리다. 2)추산의 음악 오늘의 시각에서 추산의 음악을 바르게 평하는 것은 쉽지 않은 일이다. 추산선생의 음악 바탕은 정음쪽인 풍류음악이고, 그의 음악적 특색은 단소와 대금 가락에 있다. 물론 그의 가야금 수법도 오늘의 경제의 수법과 사뭇 다른...
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시조 종장 운용의 문제점과 제언 2013.02.16해당카페글 미리보기
김옥중, <대금산조> 첫째 수 종장23) 이 경우에는 종장 첫마디의 3음절 정형을 고수하기 위해 ‘할아버지는’, ‘즐겨야 할’, ‘할아버지’, ‘온 누리를’과 같은 본디의 발화를 포기하고 밑줄 친 바와 같이 음절을 축약하였다. (13)과 (14)의 경우는...
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시조 형식에 대한 문제 연구(1) /백승수 2021.02.15해당카페글 미리보기
장음과 정음은 음수가 적은 곳에 적용하고 종장 제 2음보 같은 곳이나 과음수를 갖는 음보에는 속독을 사용하면 등시성이 확보된다. 라. 시조의 역사성 때문에 자연 중세 국어 즉, 조선조의 수많은 고시조와 현대시조와의 율 격적 차이성이 있느냐 하는...
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목요풍류-아쟁으로 2018.12.13해당카페글 미리보기
감상해보자. 11월 프로그램 1일 아쟁으로 - 신재현 8일 정음 (1930년대의 평조회상) - 정음회 15일 김진경의 풍류(風流) You...부산국악원 국악연주단 성악단 29일 이아람의 대금 서용석류 대금산조 전 바탕과 시나위 - 이아람 12월 프로그램 6일 이현아의...
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매주 목요일 ‘가곡 풍류’ 즐겨보세요~ 마산 가곡전수관(관장 조순자) 무료상설공연 2011.08.30해당카페글 미리보기
연주단 정음과 가곡전수·이수자들의 연주를 간단한 다과와 함께 무료로 감상할 수 있다. 오는 1일 공연에서는 남창가곡 평조 초삭대엽 ‘매영이’, 여창가곡 평조 이삭대엽 ‘어리고’, 여창가곡 평조 중거 ‘빙자옥질’, 여창가곡 평조 평거 ‘눈으로...