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대지도론(大智度論) 1103 / 45권 13 2019.01.28해당카페글 미리보기
과 8인(人)과 수다원(須陀洹)ㆍ사다함(斯陀含) ㆍ아나함(阿那含)ㆍ아라한(阿羅漢) 및 벽지불(?支佛)과 처음 발심한 보살[初發心菩薩] 내지 아비발치지(阿毘跋致地)의 보살이니라. 수보리야, 이것이 필정중이니, 보살은 그곳에서 우두머리이니라. 보살...
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대지도론(大智度論) 1184 / 51권 22 2019.06.17해당카페글 미리보기
이 8인 내지 부처님은 존재하지 않는 법이요 법이 아니니, 이 때문에 마하연은 온갖 세간과 그리고 모든 하늘과 사람과 아수라보다 뛰어나느니라. 수보리야, 만일 온갖 세간과 그리고 모든 하늘과 사람과 아수라가 존재하는 법이어서 없는 법이 아니라면...
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대지도론(大智度論) 1105 2019.01.29해당카페글 미리보기
때문에 8인(人)이라 한다. 수다원ㆍ사다함ㆍ아나함ㆍ아라한 및 벽지불의 뜻에 대하여는 앞에서의 설명과 같다. 처음 뜻을 낸 보살 [初發意菩薩]이라고 했는데, 어떤 사람은 다음과 같이 말한다. “처음 뜻을 낸다는 것은 무생법인(無生法忍)을 얻고...
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조선시대의 과거(科擧) 2011.10.22해당카페글 미리보기
사서 8인을 뽑아 생원복시의 응시자격을 준 것이었다. 공도회는 매년 6월 서울에서는 3품 이하의 문신 3인이 사학생도들을 제술과 강경으로 시험하여 성적우수자 10인을 뽑고, 지방에서는 각 도의 감사가 문신수령 3인을 시관으로 임명하고 도내의 향...
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고성 오광대 이윤석님의 '팔무전(八舞傳)공연안내 2009.11.30해당카페글 미리보기
춤꾼 8인이 모여 승무, 살풀이춤, 태평무 등 익숙한 춤부터 굿거리춤, 한량무 등 좀처럼 접하기 어려운 춤에 이르기까지 개성 넘치는 '8색' 춤판을 벌인다. 경남 고성에서 흙을 일구며 춤을 추는 이윤석은 경상도 일대에서 남자들이 마당에서 추는 활달한...
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-방등경[106]- (3)무진의보살품 -이어서- 2008.07.12해당카페글 미리보기
것과 받는 것 없음을 말함과 동시에 항상 한량 없는 모든 해탈문을 말함이니, 이것을 요의경에 의지하고 요의경아닌 것에 의지...이와 받는 이가 없음을 풀이함이며, 또 사람이란 범부와 착한 사람, 신행하는 사람과 8인(忍), 수다원, 사다함,아나함...
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-방등경[86]-10.허공목분품 (1)초성문품 -이어서 2008.06.16해당카페글 미리보기
카운디냐야. 8인을 갖춘 자는 법을 보았다 하고 3界의 쌓임을 끊고 나서는 다시 이러한 관을 일으키나니, 말하자면 '무슨 인연으로 괴로움과 쌓임을 끊는가 안락하기 위한 때문이라. 대저 안락이란 것은 곳 멸제(滅諦)로다'라고. 그 때에 처음 욕계의...
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-방등경[104] (2)무진의보살품 (2) -방등대집경제28권 2008.07.08해당카페글 미리보기
것의 다함없음이냐 하면, 보살이 닦는 바 지혜 돕는 것이란 한량 없고 그지없으므로 보살이 그 가운데에서 응당 수를 한정하지...없으며, 삼천대천세계의 중생이 다 법행이 되더라도 한 8인이 성취한 지혜에 비교한다면 백분,백천분,백천만분에서 내지...
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-[논집부]아비달마대비바사론[4]업온1.악행납식-아비달마제112-116권- 2015.08.05해당카페글 미리보기
것은 한량없거늘 어떻게 피할 수 있겠는가? [답]어디에나 모두가 있는 것이므로 여의려 해도 참으로 어려운 일이다. [문]말의 네 가지 악행이 온갖 말의 악행을 포섭하는 것인가, 온갖 말의 악행이 말의 네 가지 악행을 포섭하는 것인가? [답]모든 것이 네...
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-[열반경]9.사의품 제팔(四衣品第八)(3)-제6권- 2011.11.09해당카페글 미리보기
제 8인은 범부라 하지 않고 보살이라 하며 부처라고는 하지 않느니라. 둘째는 [수다원]과 [사다함]이니 ,바른 법을 얻으면 그대로 받아 지니며, 불법을 듣고는 들은 대로 쓰고 받아 가지고 읽고 외우며 다른 이에게 말하나니, 이러한 이를 둘째 사람이라...