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제510차, 경남 거창 / 금원산(金猿山) 1353m 산행기 2014.07.26해당카페글 미리보기
계곡은 조선 중기 이 고장 선비들이 공부하던 유안청이 자리한 골짜기로 유안청폭포를 비롯한 자운폭포와 소담이 주변 숲과 어우러져 산악 경관이 빼어나다. 문바위 위천면 상천리 금원산(1353m) 지장암골 어귀의 문바위는 가섭사 일주문에 해당하는 바위...
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오늘의 소사(11/5) 2007.11.05해당카페글 미리보기
함께 회원으로 올려져 있다. 1770년대에 카우프만은 아담이 설계한 인테리어들(예를 들면 런던의 '20포트맨 광장'에 있는 지금의...축키(1726~95)와 결혼했으며 그뒤 곧 로마로 돌아갔다 ----------------------------- 1937년 조선중앙일보 폐간 1926...
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열역학(Joule) 2018.10.27해당카페글 미리보기
기관차를 1770년대에 콘덴서(수증기 응축기)(독일어 커패시터)의 용어를 만들어서...수증기 기관차에 원리를 물분자및 수증기의 용어를 빼내고..새로운 용어를 갖다 붙이면...이것을 찾아내서...코펠리 메달이 수여 되었다. 일정부분...산업 기술의 기여에...
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화개장터와 하동포구 2020.06.18해당카페글 미리보기
변천 화개장이 언제부터 형성되어 상거래가 이루어지기 시작하였는지에 대한 구체적인 기록은 없지만, 『화개면지』에서는 「조선 시대 하동 지역의 시장 분포[1770-1830]」라는 제하(題下)에서 당시의 시장 다섯 곳을 소개하면서, 화개장은 1770...
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천주교 성지 천진암의 숨은 진실 [2] 2012.07.09해당카페글 미리보기
5명의 ‘조선교구 설립자 선조’ 묘가 이장돼 있으며 성당, 박물관, 연구원 공사가 한창이 다. 김하영 기자 ● 천진암의 수난사 천진암이 언제 완전히 폐사됐고, 가톨릭 성지로 변모했을까. 1989년 9월에 발행된 월간 〈대원〉 제82호 에서 피해 당사자들...
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광주대교구 : 다산 초당 2011.09.24해당카페글 미리보기
것은 1770년대 후반에서 1780년대 초반으로, 천주교 서적을 접하면서였다. 1783년에는 형 약전과 함께 광주 마재에서 서울로 올라가는 배 안에서 이벽으로부터 천주교에 관한 설교를 듣고 1784년 서울 수표교에 있는 이벽의 집에서 세례를 받았다. 그러나...
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여사울 성지(충남 예산) 2014.07.03해당카페글 미리보기
압제에 시갈리며 새로운 세상을 갈망하고 있었다. 이러한 1770년대, 사회 개혁을 꿈꾸던 일부 남인 계통 실학자들은 중국에서...들어오지도 않은 상태에서 천주교 신앙은 순전히 조선 사람들의 자각에 의해 서울과 경기도 지역에 이어 충청도 내포 지역...
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제 2차 별유풍경(別有風景) 踏査 - 산이 좋고 그런 산 사이로 굽이굽이 물이 흐르는 거창 2012.06.29해당카페글 미리보기
자리는 1770년대까지 절이 있었다는데, 지금도 당시의 것으로 보이는 몇 개의 석재가 남아 있다. 지금 위천초등학교에 옮겨진 삼층석탑은 비슷한 고려시대의 탑으로 추정되고 있다. 마애삼존불은 가섭암과 같이 고려시대에 있었던 절의 일부였을 것이다...
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여사울 성지 (충남 예산) 2014.07.03해당카페글 미리보기
압제에 시갈리며 새로운 세상을 갈망하고 있었다. 이러한 1770년대, 사회 개혁을 꿈꾸던 일부 남인 계통 실학자들은 중국에서...들어오지도 않은 상태에서 천주교 신앙은 순전히 조선 사람들의 자각에 의해 서울과 경기도 지역에 이어 충청도 내포 지역...
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천주교 험난한 박해의 역사를 딛고 2013.07.05해당카페글 미리보기
지 4일 만에 갑작스럽게 사망했다. 이후 수십 년의 간격을 두고 조선 지식인들은 청나라에 와 있던 예수회 선교사들과 접촉하며...되었다. ▲ 명동 카톨릭성당이 보이는 서울 거리 1770년대에 들어와 종교로서 가톨릭교에 관심을 가진 사람들이 나타났다...