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불설니구타범지경_대송신역삼장성교 서(大宋新譯三藏聖教序) 2024.06.22해당카페글 미리보기
達磨)께서 서쪽에서 오시자 법이 동토에 전해졌고, 오묘한 이치를 선양하시자 대중이 돌아갈 길을 순순히 따랐으니, 피안(彼岸)은 보리요 애욕의 강은 생멸이라, 오탁의 악취(惡趣)에서 보살행을 실천하고, 삼업(三業)의 길에서 빠진 자들을 건지셨다...
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불설무외수소문대승경_대송신역삼장성교서(大宋新譯三藏聖教序) 2024.07.01해당카페글 미리보기
達磨)께서 서쪽에서 오시자 법이 동토에 전해졌고, 오묘한 이치를 선양하시자 대중이 돌아갈 길을 순순히 따랐으니, 피안(彼岸)은 보리요 애욕의 강은 생멸이라, 오탁의 악취(惡趣)에서 보살행을 실천하고, 삼업(三業)의 길에서 빠진 자들을 건지셨다...
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대승입제불경계지광명장엄경_대송 신역 삼장성교 서(大宋新譯三藏聖教序) 2024.06.18해당카페글 미리보기
達磨)께서 서쪽에서 오시자 법이 동토에 전해졌고, 오묘한 이치를 선양하시자 대중이 돌아갈 길을 순순히 따랐으니, 피안(彼岸)은 보리요 애욕의 강은 생멸이라, 오탁의 악취(惡趣)에서 보살행을 실천하고, 삼업(三業)의 길에서 빠진 자들을 건지셨다...
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【Ω】 삼각산(三角山) 2024.06.12해당카페글 미리보기
씨가 큰 내(川)를 건너는데 이로운, 목(木)의 도(道)로서 오시는 분이라고 했다. 큰 내(川)를 건너는데 이로운 것이란, 피안(彼岸)의 세계(世界), 즉 이상(理想)의 세계(世界)로 건네 주는 배인 것이다. 바로 물 위에 떠 있는 배를 뜻한다. 손(巽)괘와 진...
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제10장 삼각산(三角山) 2024.06.12해당카페글 미리보기
씨가 큰 내(川)를 건너는데 이로운, 목(木)의 도(道)로서 오시는 분이라고 했다. 큰 내(川)를 건너는데 이로운 것이란, 피안(彼岸)의 세계(世界), 즉 이상(理想)의 세계(世界)로 건네 주는 배인 것이다. 바로 물 위에 떠 있는 배를 뜻한다. 손(巽)괘와 진...
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다라니 수행의 단계 2024.06.18해당카페글 미리보기
부처님 지혜에 올라감. 보살의 아홉 번째 지위)에 잘 들어가며, 큰 지혜를 통달(通達-보살의 열 번째 지위)하며, 피안(彼岸-부처님의 지위. 보살의 열한 번째 지위)에 도착하였으며, 이름이 두루 헤아릴 수 없는 세계에 소문(所聞-보살의 열두 번째 지위...
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'지금 여기'를 산다는 것 / 성전 스님 2024.06.16해당카페글 미리보기
加被)처럼 심장에 달빛 가득 차는 것을. 그 어느 날 우리 배고프다 한탄하리오." 달빛을 한참 바라보고 있으니 마음의 피안(彼岸)에 이를 것만 같았다. 마음의 피안이 이토록 가까이 보인 적이 있었던가. 피안은 달빛이 이르는 곳곳마다 꽃잎처럼 열리는...
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RE:<운 > 꽃피는 날을 허비 하는 건 2024.06.03해당카페글 미리보기
ㅡ 나의 자화상 ㅡ 꽃피던 시절은 어느샌가 가버리고 피안(彼岸)의 세계로 들어가야 할 운명인데 는적는적 세월을 무의미하게 보낸다 날마다 나는 무슨생각으로 사는가 을축갑자 같은 일상을 매일 경험한다 허황된 꿈이라도 있었으면 어떨까 싶다 비결정론...
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선시 지공(誌公) 화상(和尙) 2024.06.14해당카페글 미리보기
從他戒律決斷(종타계율결단) 저 계율을 따라 결단한다. 不識寂滅眞如(불식적멸진여) 적멸의 진여를 알지 못한다면, 何時得登彼岸(하시득등피안) 어느 때에 피안에 오를 수 있을까? 智者無惡可斷(지자무악가단) 지혜로운 사람에게는 끊어야 할 악이 없고...
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불기 2568년 6월 17일 2024.06.17해당카페글 미리보기
108번) ♣보회향진언(普回香眞言) 옴 삼마라 삼마라 미만나 사라 마하 자거라 바라훔(3번) “자기 자신을 안정시켜라. 조련사가 말을 조련시키듯, 자기 자신을 안정시키고 침착하게 행동하면 괴로움에서 벗어나 피안(彼岸)에 도달하게 된다.” <소부경전...