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□ 서울종친회 2022년도 추계총회 보고 2022.11.21해당카페글 미리보기
서공파, 법줄 유래비와 자랑스런 후손 4)제6~7면: 아름다운 가문: 전적공파, 자랑스런 후손 5)제8~9면: <임인보> 목활자와 간재 전우 선생이 남긴 족적 6)제10면: 서울종친회 발자취(종수 명예회장 시대) 7)제11~15면: 2021~2022년도 고부이씨 소식 8)제...
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동악산(곡성)221008 2022.10.26해당카페글 미리보기
경치를 더욱 수려하게 한다. 4곡 단심대(丹心臺) - 충성스런 마음을 표현한 누대. 조선 말기의 학자이며 애국지사인 간재(艮齋) 전우(田愚) 선생이 나라 잃은 설움을 시로 표현한 것이다. '단심'은 '단심벽혈(丹心碧血)'에서 나온 말로 붉은 마음, 곧 충성...
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대순진리회 - 『典經』속 역사인물 2023.01.08해당카페글 미리보기
그들 중에 율곡과 우암으로 대표되는 기호유학(畿湖儒學)01의 학맥을 계승한 학자로, 전북 부안지방을 중심으로 활동한 간재(艮齋) 전우(田愚, 1841∼1922)라는 인물이 있었다. 초명은 경륜(慶倫)ㆍ경길(慶佶), 자는 자명(子明), 호는 구산(臼山)ㆍ추담...
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동악산(곡성)221008 2022.10.26해당카페글 미리보기
경치를 더욱 수려하게 한다. 4곡 단심대(丹心臺) - 충성스런 마음을 표현한 누대. 조선 말기의 학자이며 애국지사인 간재(艮齋) 전우(田愚) 선생이 나라 잃은 설움을 시로 표현한 것이다. '단심'은 '단심벽혈(丹心碧血)'에서 나온 말로 붉은 마음, 곧 충성...
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[고전산문561] 제사를 지내는 시간 2023.01.25해당카페글 미리보기
行, 1702~1772)의 학문을 전수하였다. 그리고 매산의 학문은 전재(全齋) 임헌회(任憲晦, 1811〜1876)에게 이어졌고 또 이는 간재(艮齋) 전우(田愚, 1841〜1922)에게 이어졌다. 이것이 18ㆍ19세기에 이어지는 낙론(洛論)의 정통 학맥이다. 글쓴이 이영준...
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제사를 지내는 시간 2023.01.26해당카페글 미리보기
行, 1702~1772)의 학문을 전수하였다. 그리고 매산의 학문은 전재(全齋) 임헌회(任憲晦, 1811〜1876)에게 이어졌고 또 이는 간재(艮齋) 전우(田愚, 1841〜1922)에게 이어졌다. 이것이 18ㆍ19세기에 이어지는 낙론(洛論)의 정통 학맥이다. 예학(禮學)에...
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정재경(鄭在璟)[1881~1959] 학강유고 學岡遺稿 文山九曲 2023.03.03해당카페글 미리보기
의 문인이다. 아버지 정환식(鄭煥植)은 호가 일송(一松)이며, 어머니는 죽산박씨 박필희(朴必喜)의 딸이다. 1914년 간재(艮齋) 전우(田愚)[1841~1922] 문하에서 가르침을 받았으며, 1939년 함양군 수동면 우명리 가성마을에 문산재(文山齋)를 짓고 후진을...
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[국제퇴계학연구회] 2022―호서유학 변천의 자취를 찾아 [제2일] (4) 2022.11.22해당카페글 미리보기
화서학파(華西學派), 두 번째가 노사(蘆沙) 기정진(奇正鎭, 1798∼1879)을 중심으로 한 노사학파(蘆沙學派), 세 번째가 간재(艮齋) 전우(田愚, 1841∼1922)를 중심으로 한 간재학파(艮齋學派)이다. ‘위정척사(衛正斥邪)’는 유교의 예의(禮儀) 문물을...
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최치원의 사산비명에 관한 글 2022.11.29해당카페글 미리보기
소유자들이 이 태양증에 잘 걸렸다는 것이다. 우암 송시열도 태양증이 있었고 주자, 남명 조식, 연암, 그리고 근세의 간재(艮齋) 전우(田愚)도 이 증상이 있었다. 대체로 말년까지 계속해서 저술을 해내던 인물들이다. 송시열도 말년까지 계속 글을 쓸 수...
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[국제퇴계학연구회] 2022―호서유학 변천의 자취를 찾아 [제2일] (4) 2022.09.27해당카페글 미리보기
화서학파(華西學派), 두 번째가 노사(蘆沙) 기정진(奇正鎭, 1798∼1879)을 중심으로 한 노사학파(蘆沙學派), 세 번째가 간재(艮齋) 전우(田愚, 1841∼1922)를 중심으로 한 간재학파(艮齋學派)이다. ‘위정척사(衛正斥邪)’는 유교의 예의(禮儀) 문물을...