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선비학당. 자미. 3-17. 論辨姦爲用賢之要 2024.04.13해당카페글 미리보기
침묵으로만 위의(威儀)를 부리지 말고 신하의 문답에 응수한다면 상하(上下)의 정이 서로 통하고 시원스럽게 알게 될 것이다. 이렇게 되면 옳고 그른 것이 주상의 안목에서 숨길 수 없게 되고, 관리의 등용이 주상의 권한에서 잠잠히 결정되어 성덕(聖德...
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규암 송인수선생 시장(圭菴宋麟壽先生諡狀) 2024.04.04해당카페글 미리보기
벽 위에 당시의 일을 배척하는 글을 붙여 놓은 사건이 있었는데, 간신 정언각(鄭彦慤)이 그 글을 떼어 가지고 대궐로 와서 고변을 했다. 문정왕후가 보고 크게 노하자, 이기(李芑)와 원형(元衡) 등이 선생의 문도(門徒)들이 한 짓이라고 하였다. 이기 등이...
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공주목사 신속 묘갈명 병서( 2024.04.03해당카페글 미리보기
읽었다. 위에서 내관을 시켜 엿보게 하여 그 사실을 알고는 다시 별도로 술과 안주를 보내어 특이한 정을 표하였다. 일찍이 아뢰기를, “임금의 학문은 많은 것을 들어 앎으로써 일을 성공시키기 위한 것이니 고훈(古訓)을 익혀 얻음이 있어야 합니다...
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관직(官職)에 관(關)한 일반상식(一般常識) -관직품계-10 2024.04.01해당카페글 미리보기
덕행과 도학이 고명한 유현(儒賢)과 절의(節義)에 죽은 사람으로서 현저한 자는 비록 정이품이 아니더라도 특히 시호를 내린다. 大院君(대원군) 왕(王)의 대(代)를 이을 적자손(嫡子孫)이 없어 방계(傍系) 친족(親族)이 왕의 대통(大統)을 이어 받을 때 그...
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산속에서 만난 유교와 불교 2024.04.05해당카페글 미리보기
졌고 도학적 관심보다는 취향과 취미의 대상이 되었다. 이러한 현상은 사족층의 분열과 새로운 유람계층의 등장과 동시에 일어나고 있었다. 18세기 후반 중인·서얼층, 양민, 승려, 여성 등이 유람에 참여하였고 모두가 선망하던 유람지인 금강산은 대중적...
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허균 2024.03.06해당카페글 미리보기
그 다스림은 다 같은 것이라고 한 것으로 보아 유교와는 또 다른 차원에서의 불교를 접한 것이 아니라 모두가 하나라는 전제 위에서 접근한 것으로 보는 것이 좋을 듯하다. 3) 도학 허균의 도학에 대한 태도는 불학에서와 마찬가지로 본래적 반항의 기질로...
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선비학당. 자미. 3-16. 論務實爲修己之要 2024.04.05해당카페글 미리보기
公道)를 밝혀 기강을 진작시키시며 선과 악을 구별함으로써 풍속을 변화시키고, 염치를 장려함으로써 사기(士氣)를 진작시키며, 도학(道學)을 숭상하여 백성이 나가는 방향을 정해 주고, 제사 지내는 법을 밝혀 번거롭게 지내는 폐단을 고쳐 신(神)이 위...
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경상도관찰사 허엽 신도비명 병서(慶尙道觀察使許曄神道碑銘 幷序) 2024.03.27해당카페글 미리보기
충무위 호군(忠武衛護軍) 증 병조 참판 휘 추(樞)를 낳았다. 증조는 성균관 전적(成均館典籍) 증 승정원 도승지 휘 창(菖)이다. 조부는 금화사 별제(禁火司別提) 증 이조 참판 휘 담(聃)이고, 부친은 군자감 부봉사(軍資監副奉事) 증 이조 참판 휘 한(澣...
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이조참판 김반 신도비명 병서(吏曹參判金槃神道碑銘幷序) 2024.03.27해당카페글 미리보기
성 위에 올라가 직접 사방의 성벽을 지키는 여러 장수들을 독려하여 온 힘을 다해 싸우게 하소서. 만약 천명이 따라 주지 않는다면 군신 상하가 함께 사직을 위해서 죽어 지하에 계신 선왕(先王)들을 뵈어야 합니다.” 하며 청하였다. 공의 아들 익희(益熙...
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노자(老子/?~?)-제자백가-1 2024.03.24해당카페글 미리보기
제나라 위왕같은 이는 직하에 송견·윤문·신도·전변·환연·접자 같은 사상가들을 모아놓고 자유로이 학문을 연구하며 서로 토론을 하도록 하였다. 그리고 귀족으로는 제나라의 재상을 지낸 맹상군이 평소에도 수천명의 식객을 집에서 먹여 길렀었고, 뒤...