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사마천 [사기(史記)]에서 배우는 교장 리더십 12(이사의 삶, 진로와 성찰 리더십) 2016.10.24해당카페글 미리보기
교훈으로 삼지 않고서는 오래도록 지속되었다는 예를 들어본 적이 없습니다. 지금 주청신(周靑臣)등이 아첨하며 폐하의 잘못된 행동을 거듭하게 합니다.” 이에 시황제가 순우월의 건의를 받아들여 검토하라 하자 승상 이사는 다음과 같은 상서를 올렸다...
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이이- 동질감을 느끼는 2015.12.29해당카페글 미리보기
맹자 순자 동중서 소옹 주돈이 장재 정호 정이 주희 왕양명 경전 사서 논어 맹자 대학 중용 오경 시경 서경 역경 춘추 예기 삼례 주례 의례 예기 십삼경 논어 맹자 시경 서경 역경 주례 의례 예기 춘추좌씨전 춘추공양전 춘추곡량전 이아 효경 역사 내성파...
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4. 街談巷說(가담항설) 2019.06.18해당카페글 미리보기
으로 삼지 않고, 길거리에서 바로 다른 사람에게 말해 버리는 것(塗說)은 스스로 德을 버리는 것과 같은 것이다. 좋은 말은 마음에 간직하고 自己 것으로 하지 않으면 德을 쌓을 수 없다는 말이다. [出典2] 이 말은 한서(漢書) 예문지(藝文志)에서 소설...
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권력은 영원하지 않다 - 역성혁명(易姓革命)과 역성수명(易姓受命) 2014.02.20해당카페글 미리보기
배경으로 삼지 않고 독자적으로 메시지를 나타낼 수가 있다. 하늘은 세계를 주재하는 인격자가 아니지만 아무런 방향성 없이 돌아가는 기계적인 장치도 아니다. 사람들은 음양의 변화를 통해서 계절과 기상이 어떻게 펼쳐질지 예측하고 또 앞으로 무슨...
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東洋古典名句篇(365句) 2009.04.15해당카페글 미리보기
深遠)하면 곧 우(迂)에 가깝다. 135. 人莫鑑於流水, 而鑑於止水 인막감어유수, 이감어지수 (장자) 사람은 흐르는 물을 거울로 삼지 않고 멈춰 있는 물을 거울로 삼는다. 136. 君子舟也, 庶人者水也 군자주야, 서인자수야 (순자) 임금은 배요 백성은 물이다...
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산경표의 저자 여암 신경준의 자연관 고찰 - 곤충시를 중심으로 2023.08.06해당카페글 미리보기
유사한 면이 있음에 비해, 장자의 자연관은 자연과의 공존을 바탕으로 하는 제물사상(齊物思想)에 의해 이루어진 것이어서 순자의 자연관보다 훨씬 더 친화적이라 할 수 있다. ‘친화적’이라 함은 더 이상 자연을 개발대상으로 삼지 않고 함께 공존하고자...
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1장 제사란 무엇인가? 2015.05.23해당카페글 미리보기
한 순자의 한 구절이 뒷받침해줍니다. 그는 제사를 일컬어, “추모하는 마음의 표현이다.”라고 했습니다. 마음과 믿음, 사랑과 공경을 다함의 외적 형태라는 거지요. 그러면서 이렇게 말합니다. “제사는 죽은 분을 살아 계신 듯 섬기고, 없는 분을 있는...
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[중국의종교와사상] 멀티미디어강의 연습문제 2010.12.08해당카페글 미리보기
주장으로 순자, 왕충 등이 해당한다. 2 법가에서 중시하는 세 가지 통치방법에 해당하지 않는 것은? 1. 정 2. 세 3. 술 4.법 법가의 통치 방법은 세, 법, 술이다. 세는 군주의 권세 또는 위세를 뜻하며, 술은 효율적 통치를 위한 ‘꾀’,‘방법’,‘기술...
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[중국의종교와사상] 멀티미디어강의 연습문제 2010.07.21해당카페글 미리보기
주장으로 순자, 왕충 등이 해당한다. 2 법가에서 중시하는 세 가지 통치방법에 해당하지 않는 것은? 1. 정 2. 세 3. 술 4.법 법가의 통치 방법은 세, 법, 술이다. 세는 군주의 권세 또는 위세를 뜻하며, 술은 효율적 통치를 위한 ‘꾀’,‘방법’,‘기술...
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먼저 하느님의 것이 되십시오(DW II, #25) 2006.02.14해당카페글 미리보기
것으로 삼지 못했다는 증거입니다. 복음서에서 우리 주님은 이렇게 말씀하십니다. "내가 가르치는 것은 내 것이 아니라 나를 보내신 분의 가르침이다(요한 7,16)." 선한 사람도 이렇게 생각하게 마련입니다. "나의 행위는 나의 것이 아니고, 나의 생명도...