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(채근담 전집 150장)성실함이 없으면 2024.03.02해당카페글 미리보기
便成個花子 事事皆虛 (편성개화자 사사개허) 涉世 無段圓活機趣 (섭세 무단원활기취) 便是個木人 處處有碍 (편시개목인 처처유애) /菜根談 前集 150章 사람으로서 한점의 진지한 생각이 없다면 이는 곧 거지가 되는지라 무슨 일이든 모두 허망할 것이다...
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지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 : 제로 를 읽고 2024.02.25해당카페글 미리보기
45년동안 설법 하셨다 사성제 고 (생로병사, 애별리고, 원중회고, 구부득고, 오온성고) 집 (집착 : 갈애 (욕애 (감각적 욕구) 유애 (존재에 대한 욕구), 무유애 (존재하지 않음을 추구하는 욕구) 멸 (깨달음의 상태 : 원인제거 , 집착 사라짐) 도 (열반과...
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목민심서 (牧民心書) 2024.02.08해당카페글 미리보기
설시(設施) ·보력(補力) ·준사(竣事). ⑫ 해관편(解官篇):체대(遞代) ·귀장(歸裝) ·원류(願留) ·걸유(乞宥) ·은졸(隱卒) ·유애(遺愛) 등으로 분류되어 있다. 이 책은 농민의 실태, 서리의 부정, 토호의 작폐, 도서민의 생활 상태 등을 낱낱이...
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승만경-一乘章 第五 2024.02.22해당카페글 미리보기
주지번뇌에 또 네 가지가 있으니, 어떤 것이 네 가지인가. 견일처주지(見一處住地)ㆍ욕애(欲愛)주지ㆍ색애(色愛)주지ㆍ유애(有愛)주지며, 이 네 가지 주지번뇌가 온갖 기번뇌를 일으킵니다. 기번뇌란 것은 찰나의 마음과 찰나에 서로 통하는 것이지마는...
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대반열반경(大般涅槃經) 제27권 2024.02.21해당카페글 미리보기
我亦具足是二莊嚴, 能答是義。」 「또 선남자야! 복덕장엄이란 유위(有為)와 유루(有漏), 유유(有有), 유과보(有果報), 유애(有礙), 비상(非常)이니, 이는 범부의 법이요, 지혜장엄이란 무위(無為)와 무루(無漏), 무무(無無), 무과보(無果報), 무애(無礙...
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경북 에천 용문사 #.화장찰해도 2024.02.12해당카페글 미리보기
사람란 사람마다 물건 물건마다 아무런 걸림이 없다는 뜻입니다. 하지만 속세는 사사건건, 무애(無碍, 장애 없음)가 아니고 유애(有碍, 장애 있음) 투성이입니다. 실제로는 사사무애인데, 우리는 중생심(분별심)으로 사사유애를 만들고 있는 것뿐입니다...
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항아리 2024.02.26해당카페글 미리보기
지독한 유혹이 숨어있다. 맛깔스런 내 영혼의 맛은 산으로 들로 갯벌로 누비며 나를 잉태한 엄마의 시간과 공간이다. 그 여자 유애심의 이녘, 씨앗을 받아 안고 살아온 천 년이며 하루다. 하루살이의 위대! 누천 년이 녹아든다. 보름달 뜬다 사이, 동백 등...
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석화엄지귀장원통초(釋華嚴旨歸章圓通鈔) 2024.02.06해당카페글 미리보기
해석한 것이고, ‘제주(帝珠)’ 이하는 방광(方廣)을 해석한 것이고, ‘무애(無礙)’ 이하는 불(佛)자를 해석한 것이고, ‘유애(有崖)’ 이하는 화엄을 해석한 것이고, 다음 두 구절은 경(經)를 해석한 것이니, 다함없는 법계는 이 일곱 자(字)의 제명...
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대방광불화엄경 77권, 제39품: 입법계품 ⑱편, (569회) 청암 스님. 2024.02.02해당카페글 미리보기
皆幻住, 業煩惱所起故, 一切世間, 皆幻住, 無明有愛等, 展轉緣生故. 일체중생,개환주, 업번뇌소기고, 일체세간, 개환주, 무명유애등, 전전연생고. “일체중생이 다 환술처럼 머무는 줄로 보나니, 업과 번뇌로 일어난 까닭입니다. 모든 세간이 다 환술...
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대방광불화엄경 72권, 제39품: 입법계품 ⑬편, (564회) 청암 스님. 2024.02.03해당카페글 미리보기
衆生,福智微劣,爲諸結業之所,逼迫多留礙 낙착삼계제취중자,영주보살원바라밀, 약유중생,복지미열,위제결업지소,핍박다유애 者,令住菩薩力波羅蜜. 자,영주보살력바라밀. “삼계의 여러 길을 좋아하는 이는 보살의 서원 바라밀다에 머물게 하며...