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노자의 도덕경 요약 2008.12.24해당카페글 미리보기
않는 법이 없다. 四. 道, 沖而用之, 或不盈, 淵兮似萬物之宗, 挫其銳, 解其紛, 和其光, 同其塵, 湛兮似或存, 吾不知誰之子, 象帝之先. 도는 텅 비었지만, 이를 활용해도 차지 않으며, 깊고 깊어서 만물의 근본 같다. 도는 만물의 예리한 끝을 꺾어 그 분을...
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나무에 대한 종합상식 (모음글) 2008.10.22해당카페글 미리보기
나 제사를 지내는 터(壇:단단)를 뜻해요. 그래서 이는 결국 제단의 나무나 박달나무 모두 단이라 불리는 신이 내리는 장소의 의미로 해석할 수 있답니다. 즉, 단군신화에서 단(檀)이라는 특정한 나무가 신이 내리는 나무로 되어 신이 하늘에서 인간세상...
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궁중음식 정보 2003.12.19해당카페글 미리보기
채소나 생선 두부 등으로 만들 때 선 자를 붙인다. 호박, 오이, 가지, 배추, 두부 등의 식물성 주재료에 부재료로 쇠고기나 닭...소로 채워 넣어 장국에 넣어 잠깐 끓이거나 찜통에 찌는 법으로 만든다. ▶ 생복찜; 날 전복인 생복과 쇠고기는 덩어리째...
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여자가 편해야 추석이 즐겁다---요즘 식대로 편하게 가는 추석 2006.09.16해당카페글 미리보기
다른 제사 음식 대행업체와 달리 전국 체인점을 보유하고 있는 사이트. 누구라도 한눈에 알아보기 쉽도록 상차림이 설명되어 있으며 전국으로 배달이 가능하다. 각 지방별로 상을 준비해 지역 맞춤으로 하는 것보다 가격이 저렴한 편. 종류_실속형(4~5인용...
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개고기의 역사, 개고기와 관련한 세시풍속, '보신탕'은 이승만 정권 시절에 생긴 말 그 이전에는 '개장국' 2009.03.23해당카페글 미리보기
위해 생선과 야채를 반죽한 것을 강제로 먹이기도 했다. 폴리네시아에서 개는 신과 나누어 먹을 정도로 좋은 음식이라 여겨, 타히티와 하와이 군도에서 사제들은 중요한 공적 행사에 개를 많이 잡았다. 하와이, 타히티인들은 큰 사냥감이 없었던 이유에서...
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중화요리는 없다 - 식탁위의 중국사 2022.06.06해당카페글 미리보기
조리법은 제사 풍습과 연관이 있고, 신에게 바친 음식을 인간도 먹는 관습에는 차이가 없다. 〇 면은 언제부터 먹었을까. 『한서』에 동중서(董仲舒, 기원전176∼104)가 “성인은 오곡 중 맥과 조를 가장 중시하였음을 알 수 있습니다. 중시했던 작물을...
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노자 道德經 全文(한자 한글) 격언 명언 2021.04.16해당카페글 미리보기
않는 법이 없다. 四. 道, 沖而用之, 或不盈, 淵兮似萬物之宗, 挫其銳, 解其紛, 和其光, 同其塵, 湛兮似或存, 吾不知誰之子, 象帝之先. 도는 텅 비었지만, 이를 활용해도 차지 않으며, 깊고 깊어서 만물의 근본 같다. 도는 만물의 예리한 끝을 꺾어 그 분을...
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노자 道德經 全文(한자 한글) 격언 명언 2021.03.02해당카페글 미리보기
않는 법이 없다. 四. 道, 沖而用之, 或不盈, 淵兮似萬物之宗, 挫其銳, 解其紛, 和其光, 同其塵, 湛兮似或存, 吾不知誰之子, 象帝之先. 도는 텅 비었지만, 이를 활용해도 차지 않으며, 깊고 깊어서 만물의 근본 같다. 도는 만물의 예리한 끝을 꺾어 그 분을...
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노자 道德經 全文(한자 한글) 격언 명언 2021.04.01해당카페글 미리보기
않는 법이 없다. 四. 道, 沖而用之, 或不盈, 淵兮似萬物之宗, 挫其銳, 解其紛, 和其光, 同其塵, 湛兮似或存, 吾不知誰之子, 象帝之先. 도는 텅 비었지만, 이를 활용해도 차지 않으며, 깊고 깊어서 만물의 근본 같다. 도는 만물의 예리한 끝을 꺾어 그 분을...
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제 7 화 흩어진 겨레 2014.05.07해당카페글 미리보기
없고 법의 보호도 받지 못하면서 악명 높은 마약왕 쿤사 아래서 양귀비를 재배하며 생계를 연명한다.'고 원시적이고 비참한 그들의 삶의 실상을 폭로하였다. 글쓴이는 '이보다 더 큰 비극은 그들이 자신들의 과거를 잃어버리고 미래의 꿈을 상실한 채 그저...