카페검색 본문
카페글 본문
-
不二松 2008.06.03해당카페글 미리보기
지공화상[誌公和尙] 불이송[不二松] [1] 菩提煩惱不二 : 보리와 번뇌는 둘이 아니다 衆生不解修道 便欲斷除煩惱 : 중생은 도 닦는 것을 알지 않고 번뇌를 끊으려고만 하나 煩惱本來空寂 將道更欲覓道 : 번뇌는 본래 비고 고요한데 도로써 다시 도를 찾으려...
-
에덴동산은 백두산이다 2009.06.13해당카페글 미리보기
나라에는 현묘한 도가 있으니 가로되 풍류라 교를 베풀어 낸 근원은 국선(國仙)의 역에 갖추어 적혔거니와 실상은 세 교를 포함했다. 모든 창생들을 교화하니 들어와 어버이에게 효도하고 나가서 나라에 충성함 같은 것은 공자의 가르침이요, 허식 없이...
-
無(나옹선사시 성혼선생시) 2008.02.27해당카페글 미리보기
가지의 현묘한 말 있어도 어찌 우리 집의 누더기 장삼만하랴. 이 누더기 옷 좋은 점 많으니 입고 다니기에 더 없이 편리하다. 취한 눈로 꽃을 보고 누가 거기에 집착하랴. 도에 묻혀 사는 이는 스스로를 지키네. 이 누더기 옷 몇 년을 입었는가? 반은...
-
유산기(遊山記)와의 만남... 2016.08.09해당카페글 미리보기
광국사현묘탑(1085)과 같이 기단이나 탑신이 방형인 새로운 양식이 나타나기도 한다. 또 8각원당형을 기본적으로 따르면서 기단의 중대석에 귀부(龜趺)를 중심으로 4마리의 용을 입체적으로 조각한 고달사지부도라든가, 탑신만 둥근 형태인 정토사홍법국사...
-
영보필법(靈寶畢法) 2011.06.26해당카페글 미리보기
수면지공, 일월정화, 계능개지, 인선입문, 삼선건공, 여단신공를 담고 있다. 부록으로 종려전도집과 영보필법의 원문을 싣고 있다. 이 책이 현재 한국에서 영보필법이란 이름으로 편역되어 있으며, 주로 영보필법의 인선공(人仙功) 과정을 담고 있다...
-
[김용] 화산논검(1) 제1장.황약사와 일속 2021.05.18해당카페글 미리보기
이며 현묘한 장법(掌法)이라는 걸 알아차리고 냉큼 뺑소니쳤을 것이다. 그랬으면 그 많은 번거로움을 피할 수 있었을 텐데 수평은 그런 인간이 못 되었다. 궁궐 안에서 위세 부리며 호의호식만 하던 이 자는 걷는 놈 위에 뛰는 놈 있고, 뛰는 놈 위에 나는...
-
먹고 살기 바쁘더라도 일본과 중국의 야욕은 바로 알아야 한다 2020.08.26해당카페글 미리보기
인 지공선사(指空禪師)가 양주(楊州) 천보산(天寶山) 회암사(檜巖寺)에 와서 그 절터를 둘러보고 말하기를, "상세7불(上世七佛) 시절의 대가람(大伽藍) 터이다"라고 얘기를 한 것이 있다. 하나 더 든다면 화엄경에 바다 건너의 동방나라가 불교의 종주국임...
-
선도회 금수산영하산방 2012년 2월 서울관음정사 참선수련회Ⅱ 2012.02.27해당카페글 미리보기
제자, 지공志空에게서 북종선北宗禪을 배우고 돌아와 지리산 단속사斷俗寺에 머문다. 그는 혜공왕 15년(779)에 입적하였다. 그러나 원효(元曉, 617~686)의『금강삼매경론金剛三昧經論』에 달마의『이입사행론二入四行論』이 포함되어 있는 것을 보면 그...
-
[김용] 화산논검(4)제2장 일양지신공 2021.10.06해당카페글 미리보기
일양지공을 익혔다면 지금 이 꼴로 죽지는 않을 게야……." "우리가 도, 돕겠다는데도 왜 우리를 죽이는……." 백응향비는 가까스로 한마디 한마디 토해 냈으나 도저히 더는 말을 이을 수가 없었다. 충피는 그의 고통 따위는 아랑곳 않고 째지는 소리로...
-
우리역사 제대로 알고 중국과일본의 야욕분쇄! 2020.08.10해당카페글 미리보기
인 지공선사(指空禪師)가 양주(楊州) 천보산(天寶山) 회암사(檜巖寺)에 와서 그 절터를 둘러보고 말하기를, "상세7불(上世七佛) 시절의 대가람(大伽藍) 터이다"라고 얘기를 한 것이 있다. 하나 더 든다면 화엄경에 바다 건너의 동방나라가 불교의 종주국임...