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남자의 마음 여자의 마음 2005.05.20해당카페글 미리보기
하자. 화성 남자와 금성 여자로 불리우는 차이. 들소와 나비로 대별되는 남녀. 어떤 차이가 있을까? 이미 상징적인 단어에서도 나타나지만 남녀는 언뜻 보기에 도대체가 하나될 수 없는 엄청난 차이를 가지고 있는 것으로 보인다. 오죽 했으면 다른 별에서...
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[kory] 호텔 1004호<20>-<에필로그> 2006.02.04해당카페글 미리보기
어려운 방법이지. 하지만 어쩔 수 없다면 입으로는 거짓을 말해야 돼. 알겠냐? 근 데 성질 급한 우리의 정진우, 과연 네가 그 짓을 할 수 있을래나? ] 정우민, 넌 새꺄, 세상 얼마나 살았다고 그렇게 잘 아냐? 진우는 벗어두었던 정장 안 주머 니에서 담배...
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다산 정약용의 목민심서(牧民心書)전문해석 : 병전. 형전 2016.02.16해당카페글 미리보기
없애 버리는 것. 경동(驚動) : 놀라서 움직이는 것. 광한(광한) : 패악한 것. 병기절간(炳幾折奸) : 기미를 밝혀내고 간사한 것을 꺾는 것. 유적(流賊) : 떠돌아다니는 도적. 유이항지(諭而降之) : 깨우쳐서 항복하게 하는 것. 계이금지(計以擒之) : 계교...
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小學(소학) 第六 善行(선행)3 2017.02.05해당카페글 미리보기
자신을 버리는 것이다."고 했다 諸參佐或以談戱廢事者(제참좌혹이담희폐사자) : 여러 막료들이 간혹 잡담과 유희로 일을 하지 않는 자가 있으면 乃命取其酒器蒱博之具(내명취기주기포박지구) : 곧 그 술그릇`저포`장기`바둑 등의 기구를 가져오게 하여...
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문학과 사람 2018년 겨울호_FOCUS POET_ 김혜순 시, 작품론 / 박현솔 2019.01.02해당카페글 미리보기
몸을 버리는 과정이 쉽지가 않다. 이 시에서 “몸속에서 몹시 떨었던 적”이 있고 “새가 파닥거린 적이 있었다”는 새에게 찾아오는 번민의 순간들을 의미하는 것이다. 새는 해탈(이별)을 지향하지만 몸을 완전히 버리지 못한 상태인데 이것은 “새가...
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여러가지 천연염색 2008.09.17해당카페글 미리보기
무명이불이나 치마, 바지 등을 물들였던 방법으로 어느 지방 할 것 없이 다 했었다. 27. 밤나무 세상에 버릴 것은 하나도 없다. 사람들이 미처 사용할 곳을 찾지 못하여 ‘못 쓸것’이라 말할 뿐이라는 것을 염색을 하면서 나는 늘 깨닫게 된다. 밤나무의...
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◈김소연 시인에 대하여 2001.05.05해당카페글 미리보기
새 이불을 덮어 상쾌하듯 너를 덮으면 안 되냐 건널목에 서 있을 때 나는 묻는다 파란 불. 내 마음에 켜진 새파란 불빛과 길 건너의 오히려 낯익은 세계를 너는 반가워하느냐 수면을 취하는 동안만 나는 외롭다는 말을 하지 않았다 밝은 거리를 활보하는...
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정감이연 2007.12.25해당카페글 미리보기
악랄한 방법으로 사람들을 유혹 하지만 걱정할 필요 없다고 봅니다. 왜 인가.? 지금이 어떤 세상이던가 석가님이 예수님이 도(道)를 이루고 난후에 해인을 사용하여 그 많은 이적과 기적을 생전에 또 사후에 지금 이 시간 까지도 인류를 위하여 지금도...
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인터넷에서 찾은 여러가지 식물염색법 2007.03.08해당카페글 미리보기
무명이불이나 치마, 바지 등을 물들였던 방법으로 어느 지방 할 것 없이 다 했었다. 27. 밤나무 세상에 버릴 것은 하나도 없다. 사람들이 미처 사용할 곳을 찾지 못하여 ‘못 쓸것’이라 말할 뿐이라는 것을 염색을 하면서 나는 늘 깨닫게 된다. 밤나무의...
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Re: 3.여류 시인의 시조 (고시조 감상) 2010.01.08해당카페글 미리보기
명옥:화성(수원) 기생 -- 말뜻 신의:믿음과 의리 탐탐히:자꾸자꾸 몹시 꿈이라 말고:꿈이라고 생각 말고 -- 감상 꿈에 뵈는 님은 믿음성이 없다고들 하지마는, 못 견디게 그리울 때에는 꿈이 아니면 어찌 만나볼 수가 있겠는가 님이시여! 꿈이라도 좋으니...