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제사를 지내는 시간 2023.02.11해당카페글 미리보기
行, 1702~1772)의 학문을 전수하였다. 그리고 매산의 학문은 전재(全齋) 임헌회(任憲晦, 1811〜1876)에게 이어졌고 또 이는 간재(艮齋) 전우(田愚, 1841〜1922)에게 이어졌다. 이것이 18ㆍ19세기에 이어지는 낙론(洛論)의 정통 학맥이다. 예학(禮學)에...
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고전산문 제사를 지내는 시간 2023.01.27해당카페글 미리보기
行, 1702~1772)의 학문을 전수하였다. 그리고 매산의 학문은 전재(全齋) 임헌회(任憲晦, 1811〜1876)에게 이어졌고 또 이는 간재(艮齋) 전우(田愚, 1841〜1922)에게 이어졌다. 이것이 18ㆍ19세기에 이어지는 낙론(洛論)의 정통 학맥이다. 예학(禮學)에...
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제사를 지내는 시간 2023.01.25해당카페글 미리보기
行, 1702~1772)의 학문을 전수하였다. 그리고 매산의 학문은 전재(全齋) 임헌회(任憲晦, 1811〜1876)에게 이어졌고 또 이는 간재(艮齋) 전우(田愚, 1841〜1922)에게 이어졌다. 이것이 18ㆍ19세기에 이어지는 낙론(洛論)의 정통 학맥이다. 예학(禮學)에...
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제사를 지내는 시간 2023.01.26해당카페글 미리보기
行, 1702~1772)의 학문을 전수하였다. 그리고 매산의 학문은 전재(全齋) 임헌회(任憲晦, 1811〜1876)에게 이어졌고 또 이는 간재(艮齋) 전우(田愚, 1841〜1922)에게 이어졌다. 이것이 18ㆍ19세기에 이어지는 낙론(洛論)의 정통 학맥이다. 예학(禮學)에...
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제사를 지내는 시간 2023.05.30해당카페글 미리보기
行, 1702~1772)의 학문을 전수하였다. 그리고 매산의 학문은 전재(全齋) 임헌회(任憲晦, 1811〜1876)에게 이어졌고 또 이는 간재(艮齋) 전우(田愚, 1841〜1922)에게 이어졌다. 이것이 18ㆍ19세기에 이어지는 낙론(洛論)의 정통 학맥이다. 예학(禮學)에...
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광주권 한시문 집부 총집류 2023.03.14해당카페글 미리보기
가관집假觀集 변상휘邊相徽(1734~1815) 장성 부안 가헌유고可軒遺稿 박병하朴炳夏(1847~1910) 정읍 간재사고艮齋私稿(간재선생문집) 전우田愚(1841~1922) 아산 갈파일고葛坡逸稿 기승규奇升奎(1798~1877) 장성 강남악부江南樂府 조현범趙顯範(1716-1790...
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제사를 지내는 시간 2023.03.14해당카페글 미리보기
行, 1702~1772)의 학문을 전수하였다. 그리고 매산의 학문은 전재(全齋) 임헌회(任憲晦, 1811〜1876)에게 이어졌고 또 이는 간재(艮齋) 전우(田愚, 1841〜1922)에게 이어졌다. 이것이 18ㆍ19세기에 이어지는 낙론(洛論)의 정통 학맥이다. 예학(禮學)에...
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제사를 지내는 시간 2023.01.25해당카페글 미리보기
行, 1702~1772)의 학문을 전수하였다. 그리고 매산의 학문은 전재(全齋) 임헌회(任憲晦, 1811〜1876)에게 이어졌고 또 이는 간재(艮齋) 전우(田愚, 1841〜1922)에게 이어졌다. 이것이 18ㆍ19세기에 이어지는 낙론(洛論)의 정통 학맥이다. 예학(禮學)에...
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증조(曾祖)할아버님의 시문집 <복암집─얼음 조각을 녹여 시를 쓰다>를 펴냈습니다 2023.02.24해당카페글 미리보기
우여곡절을 겪고 껴안은 감격인지라, 사설이 길어졌습니다. 제 증조(曾祖)인, 이 시문집 지은이는 구한말 학자인 간재(艮齋) 전우(田愚) 선생께 사숙(私淑)하기도 했습니다. 행여 관심 있는 분은 알라딘http://aladin.kr/p/BQBch에서 책 소개를 살펴보실...
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[국제퇴계학연구회] 2022―호서유학 변천의 자취를 찾아 [제2일] (4) 2022.09.27해당카페글 미리보기
화서학파(華西學派), 두 번째가 노사(蘆沙) 기정진(奇正鎭, 1798∼1879)을 중심으로 한 노사학파(蘆沙學派), 세 번째가 간재(艮齋) 전우(田愚, 1841∼1922)를 중심으로 한 간재학파(艮齋學派)이다. ‘위정척사(衛正斥邪)’는 유교의 예의(禮儀) 문물을...