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불씨잡변 2005.09.16해당카페글 미리보기
불씨잡변(1) 佛氏輪廻之辨 人物之生生而無窮, 乃天地之化, 運行而不已者也. 사람과 만물이 계속하여 낳고 낳아 끝이 없음은 바로 천지의 조 화가 운행하여 그치지 않기 때문이다. 原夫太極 有動靜而陰陽生, 陰陽有變合而五行具. 원래 대저 태극이 동하고...
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열반송(涅槃頌)<虛應普雨> 2023.05.04해당카페글 미리보기
救國一念)으로 나라를 구한 것이 승병(僧兵)들 이었다. 명종(明宗) 20년 문정황후(文定皇后)가 승하(昇遐)하자, 정도전은 불씨잡변(佛氏雜辨)에서 허무적멸지도(虛無寂滅之道)라며 불교를 혹세무민(惑世誣民)의 불온(不穩)한 사상으로 몰아세웠고, 율곡...
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불씨잡변 佛氏雜辨 정도전 1편~10편 2022.05.21해당카페글 미리보기
불씨 잡변 佛氏雜辨 조선전기 문신 정도전이 저술한 불교 교설에 대한 평론서. 『불씨잡변』은 『삼봉집』 제9권에 수록된 정도전의 저술서로, 서문은 권근과 신숙주(申叔周)가 지었고, 발문은 정도전의 증손 정문형((鄭文炯)이 지었다. 총목록 佛氏輪廻...
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조선의스님들은 어떻게 살았을까-3. 사족 출신 고위직 승려 2023.06.15해당카페글 미리보기
제자로 ‘입학도설(入學圖說)’이라는 성리학 입문서를 지었고, 정도전(鄭道傳, 1342~1398)이 불교를 배척하기 위해 지은 ‘불씨잡변(佛氏雜辨)’에 서문을 써주기도 하였다. 조선 건국 당시에는 이성계를 도와 혁명에 참여하여 개국공신이 되었으며, 새...
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불씨잡변(佛氏雜辯 佛氏輪廻之辯) 2010.03.12해당카페글 미리보기
저자 정도전 사람과 만물이 거듭 생겨나며 무궁한 것은 바로 천지의 조화가 운행하여 쉬지 않기 때문이다. 대저 태극에 동 정이 있어 음양이 생기고, 음양에 변화와 결합이 있어 오행이 갖추어졌다. 이에 무극. 태극의 진과 음양 오행이 미묘하게 합하여...
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정도전의 불씨잡변 2006.05.26해당카페글 미리보기
목판본.으로 된 1권 1책. 1394년(태조 3)에 정도전이 저술하였다 내용은 변파가 15항목, 불교가 중국과 조선에 들어온 이후의 사실 4편으로 엮었다. 변파한 것은 불씨윤회설(佛氏輪廻說), 인과설(因果說), 심성변(心性辨), 불씨의 작용(作用)이 성(性...
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정도전의 불씨잡변(유석동이지변 2011.08.20해당카페글 미리보기
유석동이지변(儒釋同異之辨) 선유(先儒)는 이르기를 유가와 불가의 도는 "구절마다 같으나 일마다 다르다."했다. 이제 또 이로 인해서 널리 미루어 보면 우리(儒家)가 허(虛)라 하고 저들(佛家)도 허라하고, 우리가 적(寂)이라고 하고 저들도 적이라고...
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정도전의 불씨잡변(불씨인성지변) 2011.08.20해당카페글 미리보기
불씨인성지변(佛氏心性之辨) 마음[心]이란 것은 사람이 하늘에서 얻어 가지고 태어난 기(氣)로서, 허령불매(虛靈不昧:마음에 잡념이 없고 신령하여 어둡지 않음)하며, 이것이 한 몸의 주인이 되는 것이요, 성(性)이란 것은 사람이 하늘에서 얻어 가지고...
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정도전의 불씨잡변(불씨인과지변) 2011.08.20해당카페글 미리보기
불씨인과지변(佛氏因果之辨) 어떤 사람이 말하기를 자네의 불씨의 윤회설에 대한 변증은 지극하다마는, 자네의 말에, 사람과 만물이 두 음양오행의 기를 받아서 태어났다고 했다. 그런데 사람은 지혜로운 자, 어리석은 자, 어진 자, 불초한자, 가난한 자...
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Re:불씨잡변(II) 논평문 2005.06.25해당카페글 미리보기
1. “양묵”은 양주와 묵자를 말합니다. 양주 [楊朱, BC 440 ?~BC 360 ?] 중국 전국시대의 학자. 자가 자거(子居)라는 설이 있으며, 그 전기는 명확하지 않고 겨우 《장자》 《열자》에 그 언행이 남아 있을 정도이다. 맹자가 "양주·묵적(墨翟)의 말이...