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서양에서 들어온 종교의 뒷 끝 2024.05.05해당카페글 미리보기
옮김, 소나무, 2003 ・ 「마녀사냥에 대한 민중문화사적 접근」, 김란숙 지음, 서강대학교, 1997 ・ 「중세 말 근대 초기 유럽의 마녀사냥에 대한 연구」, 엄재호 지음, 협성대학교, 2012 정찬일: 충청남도 논산에서 태어나 서울에서 자랐고, 대학에서...
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서양에서 들어온 종교의 뒤 끝 2024.05.07해당카페글 미리보기
옮김, 소나무, 2003 ・ 「마녀사냥에 대한 민중문화사적 접근」, 김란숙 지음, 서강대학교, 1997 ・ 「중세 말 근대 초기 유럽의 마녀사냥에 대한 연구」, 엄재호 지음, 협성대학교, 2012 정찬일: 충청남도 논산에서 태어나 서울에서 자랐고, 대학에서...
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서양 종교의 뒷 끝 2024.05.05해당카페글 미리보기
옮김, 소나무, 2003 ・ 「마녀사냥에 대한 민중문화사적 접근」, 김란숙 지음, 서강대학교, 1997 ・ 「중세 말 근대 초기 유럽의 마녀사냥에 대한 연구」, 엄재호 지음, 협성대학교, 2012 정찬일: 충청남도 논산에서 태어나 서울에서 자랐고, 대학에서...
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서양에서 들어온 종교의 뒤 끝 2024.05.08해당카페글 미리보기
옮김, 소나무, 2003 ・ 「마녀사냥에 대한 민중문화사적 접근」, 김란숙 지음, 서강대학교, 1997 ・ 「중세 말 근대 초기 유럽의 마녀사냥에 대한 연구」, 엄재호 지음, 협성대학교, 2012 정찬일: 충청남도 논산에서 태어나 서울에서 자랐고, 대학에서...
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불기 2568년 4월 넷째 주 (4/28) 일요법회 2024.04.29해당카페글 미리보기
맞은 소나무 가지마다 노란 송홧가루 달리고, 계절이 가고 오는 가운데 산과 들 나뭇 가지엔 초록 잎들이 가득합니다. 불광 법회 형제들은 오늘도 이렇게 감사한 마음으로 하루를 맞이하며 법회 보러 보광당에 모였습니다. 보현행자의 서원 : 수순분...
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서양에서 들어온 종교의 뒤 끝 2024.05.23해당카페글 미리보기
옮김, 소나무, 2003 ・ 「마녀사냥에 대한 민중문화사적 접근」, 김란숙 지음, 서강대학교, 1997 ・ 「중세 말 근대 초기 유럽의 마녀사냥에 대한 연구」, 엄재호 지음, 협성대학교, 2012 정찬일: 충청남도 논산에서 태어나 서울에서 자랐고, 대학에서...
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완주! 완주! 2024.06.29해당카페글 미리보기
산기슭엔 소나무가 지천이고 도로를 직선이면 3km를 달려가면 따분할텐데 약간 굽은 도로라서 앞이 확 틔지 않아서 피로감을 덜 느끼고 굽이굽이 산모롱이를 달린다. 900m쯤 가면 약간의 오르막이 형성되다가 반환점까지 200여m는 내리막으로 되어 있어 애...
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서양에서 들어온 종교의 뒤 끝 2024.05.08해당카페글 미리보기
옮김, 소나무, 2003 ・ 「마녀사냥에 대한 민중문화사적 접근」, 김란숙 지음, 서강대학교, 1997 ・ 「중세 말 근대 초기 유럽의 마녀사냥에 대한 연구」, 엄재호 지음, 협성대학교, 2012 정찬일: 충청남도 논산에서 태어나 서울에서 자랐고, 대학에서...
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서양에서 들어온 종교의 뒤 끝 2024.05.22해당카페글 미리보기
옮김, 소나무, 2003 ・ 「마녀사냥에 대한 민중문화사적 접근」, 김란숙 지음, 서강대학교, 1997 ・ 「중세 말 근대 초기 유럽의 마녀사냥에 대한 연구」, 엄재호 지음, 협성대학교, 2012 정찬일: 충청남도 논산에서 태어나 서울에서 자랐고, 대학에서...
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서양에서 들어온 종교의 뒤 끝 2024.05.06해당카페글 미리보기
옮김, 소나무, 2003 ・ 「마녀사냥에 대한 민중문화사적 접근」, 김란숙 지음, 서강대학교, 1997 ・ 「중세 말 근대 초기 유럽의 마녀사냥에 대한 연구」, 엄재호 지음, 협성대학교, 2012 정찬일: 충청남도 논산에서 태어나 서울에서 자랐고, 대학에서...