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박용덕 교무--소태산 대종사의 성적(聖跡)을 따라 19 --구사(求師) 기간 2015.04.21해당카페글 미리보기
소태산 대종사의 성적(聖跡)을 따라 19 --구사(求師) 기간 박용덕 교무<교무부 편수과> 원불교신문 [281호] 1981년 04월 26일 (일) 도사 마나기 위하여 수많은 사람들을 접응 부친 열반하자 생활·구도에 대한 후원 끊겨 조웅전 또는 박태부전, 이 두 개의...
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圓覺聖尊少太山大宗師碑銘竝序(원각성존 소태산 대종사 비명병서) 2016.11.14해당카페글 미리보기
圓覺聖尊少太山大宗師碑銘竝序(원각성존 소태산 대종사 비명병서) 대범, 천지에는 사시가 순환하고 일월이 대명하므로 만물이 그 생성의 도를 얻게 되고 세상에는 불불이 계세하고 성성이 상전하므로 중생이 그 제도의 은을 입게 되나니 이는 우주자연의...
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원각성존소태산대종사비명병서 (圓覺聖尊少太山大宗師碑銘並序) 2017.06.20해당카페글 미리보기
圓覺聖尊少太山大宗師碑銘並序 원각성존소태산대종사비명병서 대범 천지에는 사시가 순환하고 일월이 대명(代明)하므로 만물이 그 생성(生成)의 도를 얻게 되고 세상에는 불불(佛佛)이 계세(繼世)하고 성성(聖聖)이 상전(相傳)하므로 중생이 그 제도의 은...
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박용덕 교무--소태산 대종사의 성적(聖跡)을 따라 21--돈망(頓忘) 2015.04.22해당카페글 미리보기
소태산 대종사의 성적(聖跡)을 따라 <21> --돈망(頓忘) 박용덕 교무<교무부 편수과> 원불교신문 [283호] 1981년 05월 16일 (토) 가산탕진· 구도집념으로 정신적 방황 「이 일을 장차 어찌할꼬.」돈망 상태에 처화(處化)는 가사를 전담한 지 수년 만에...
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남녀의 차이-소태산 대종사 2014.10.22해당카페글 미리보기
소태산은 남녀의 차이에 대해 다음과 같은 재미있는 논평을 했다. "같이 공부하면서 많은 남녀 제자를 겪어보니 이런 차이점을 발견할 수 있었소. 즉 남자들은 대체로 너그러우나 허한 듯하며 견실성이 없는 게 흠이고, 여자들은 대체로 주도면밀하지만...
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소태산 대종사의 키워드는 2006.06.17해당카페글 미리보기
게판에 올라온 글을 읽다가 가슴에 와닿는 내용이 있어 내용인즉 과거 불법의 키워드가 정각, 불법, 무아, 지은이었다면 소태산 대종사의 키워드는 백척간두에서 진일보하여 정각뿐만 아니라 정행까지 불법뿐만 아니라 활용(활불)까지 무아뿐만 아니라...
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육조단경과 취권 2024.07.04해당카페글 미리보기
우리 교법이 이야기의 힘을 활용했으면 한다. 원불교 교법은 위대한 것이며 미래에 대한 무궁한 비전을 담고 있다. 소태산 대종사는 경전의 권위를 위해 한자로 제작해야 한다는 제자들의 반대를 무릅쓰고 한글로 『정전』을 편찬하신 바 있다. 하지만...
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추산(秋山) 서중안 [徐中安, 1881~1930] 2024.05.31해당카페글 미리보기
명의로 이름을 떨치기 시작했고 각처에 신용을 얻어 번창했다. 1923년(원기8)에 친형인 서동풍(春山徐東風)으로부터 소태산대종사의 도덕 말씀을 듣고 원불교에 입교했다. 그 당시 여러모로 보아 김제 사회에서 비교적 명망을 갖추고 부유하게 살던 서중안...
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박용덕 교무--소태산 대종사의 성적(聖跡)을 따라 12--삼밭재 2015.04.20해당카페글 미리보기
소태산 대종사의 성적(聖跡)을 따라 12--삼밭재 박용덕 교무<교무부 편수과> 원불교신문 [273호] 1981년 02월 06일 (금) 삼밭재는 동삼 여러 뿌리를 캔 고개로 붙인 이름 마당바위는 호랑이가 구호동에 나타나는 어구 <사진설명: 삼밭재 마당바위> 마전령...
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소태산 대종사 32. 훈련법에 의한 정기훈련을 시작하다. 2015.01.13해당카페글 미리보기
32. 훈련법에 의한 정기훈련을 시작하다. 원기10년 3월(음력), 소태산대종사는 혁신교리와 제도를 시행하기 위하여 정기(定期)와 상시(常時)로 하는 2개의 훈련법과 그 과정표를 제정했다. 정기훈련은 매년 여름과 겨울 농한기를 이용하여 두 차례씩 정기...