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제물론(齊物論) 1 2021.02.26해당카페글 미리보기
상기우) : 육신이해체되어 흡사 몸이라는 짝을 버린 듯했다. 顔成子游立侍乎前曰(안성자유립시호전왈) : 안성자유가 앞에서 모시고 있다가 물었다. 何居乎(하거호) : "무슨 까닭입니까? 形固可使如槁木(형고가사여고목) : 육신을 마른 장작 같게 하고 而心...
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도덕경 본문제62장 해설-도란 것은 만물을 감춘 것이다 2013.12.30해당카페글 미리보기
고왈선인지보 우자수불능유 연이비도즉불능안야 고 曰不善人之所保 蓋道不遠人 而人則遠之 今誠有人美言之則 可以爲市於 왈불선인지소보 개도불원인 이인즉원지 금성유인미언지즉 가이위시어 世 尊行之則 可以加於人矣 朝爲不義 而夕聞大道 妄盡而性復...
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땀흘리는 “사명대사 비문” 번역 2015.06.15해당카페글 미리보기
독부하여 구유로예일세 특승가선하여 배동지중추하고 신축에 우축부산성하 니라 甲辰에 奉國書하고 往日本하니 諸倭 相顧驚憚...老하여 환피로남부삼천여구하고 복 명에 가계가의하고 우석뢰이장지하니라 시후년익로하여 乞骸하고 自雉嶽으로 入伽揶山...
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家 狀 -1 2014.08.13해당카페글 미리보기
이원취죽호야오경주지김자신라대보공조기족성번창혁석우려입우 본조휘을초판서휘자양군수휘백돈문현감휘극종생원즉부군고조야...정유우입화왕적신치화이도일진감사지분곽공탄왈수미팔년뢰이전안자위다 ▶讀解: 府君의 姓은 金氏요 諱는 應鳴이요 字는 而遠...
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<禮器第十> 2012.04.28해당카페글 미리보기
순은 우에게 주었으며 湯放桀(탕방걸) : 탕왕은 걸을 쳤으며 武王伐紂(무왕벌주) : 무왕은 주를 쳤다 時也(시야) : 이것은 다 각기 그 시의에 다른 것이다 詩云(시운) : 시경에 말하기를 匪革其猶(비혁기유) : “자기의 모책을 이루기에 급하여서가 아니다...
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규원사화 (태사기) 2014.10.20해당카페글 미리보기
큰 활을 지칭하는 것이다. 盖自蚩尤氏作刀戟大弩以後(개자치우씨작도극대노이후) : 치우씨가 칼과 창이며 큰 쇠뇌를 만들기 시작...征戰(수렵정전) : 사냥하고 전쟁함에 있어서 賴以爲武(뢰이위무) : 이러한 것을 병장기로 삼으니 中土諸族(중토제족...
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표충비 = 사명대사 비문 번역 2007.08.23해당카페글 미리보기
독부하여 구유로예일세 특승가선하여 배동지중추하고 신축에 우축부산성하 니라 甲辰에 奉國書하고 往日本하니 諸倭 相顧驚憚...老하여 환피로남부삼천여구하고 복 명에 가계가의하고 우석뢰이장지하니라 시후년익로하여 乞骸하고 自雉嶽으로 入伽揶山...
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文穆公眞一齋先生遺事 문목공진일재선생유사 - 2022.06.23해당카페글 미리보기
찬진우승서관간포지명 而之於七書諺解之作一心性理之工羽翼乎聖經宗匠乎後學者也 이지어칠서언해지작일심성리지공우익호성경종장호후학자야 경(經)을 벗어나 어려움을 물으면 조정(朝廷)의 위학(衛學)은 더욱 문체가 빛 났고 5년 동안 성균관에서 이미...
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중국의 민간다예--강서성(江西省) 휘주(徽州)의 차문화를 중심으로-- 2006.05.11해당카페글 미리보기
의 뢰이차(擂茶), 미야오족(苗族)과 뚱족(侗族)의 여우차(油茶), 후이족(回族)의 꾸안꾸안차(罐罐茶) 등등 이루 헤아릴 수 없다. 심지어 언어와 민족이 같은 한족(漢族)의 중국 내지(內地)에서조차도 그 지방에 따라 서로 다른 음차풍속과 제 각각의...
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춘추(春秋) - 160 - 춘추좌씨전/양공/10년/기원전 563년 2022.04.15해당카페글 미리보기
성호뢰이수지) : 제후의 군대들이 호뢰에 성을 쌓고 수비하니 晉師城梧及制(진사성오급제) : 진나라 군대들도 오와 제에 성을 쌓고 士魴魏絳戍之(사방위강수지) : 진나라 사방과 위상이 그곳을 지켰다 書曰(서왈) : 경문에 戍鄭虎牢(수정호뢰) : "정나라...