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유학과 주자학-유교사상-1 2024.04.07해당카페글 미리보기
樂記), 주역(周易), 춘추(春秋)의 육경(六經)이었다. 그 후 시대에 따라 유교의 경전은 9경도 되고 12경도 되었다가 송나라 때에는 십삼경(十三經)까지 늘어나기도 했다. 송나라 때는 또 사서(四書)라 하여 대학(大學), 중용(中庸), 논어(論語), 맹자(孟子...
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유학과 주자학-유교사상-1 2024.04.23해당카페글 미리보기
樂記), 주역(周易), 춘추(春秋)의 육경(六經)이었다. 그 후 시대에 따라 유교의 경전은 9경도 되고 12경도 되었다가 송나라 때에는 십삼경(十三經)까지 늘어나기도 했다. 송나라 때는 또 사서(四書)라 하여 대학(大學), 중용(中庸), 논어(論語), 맹자(孟子...
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◎ 彖曰 恒久也 剛上而柔下 雷風相與 巽而動 剛柔皆應恒 恒 亨 无咎 利貞 久於其道也 天地之道 恒久而不已也 -周易(주역, 역경)- 2024.02.09해당카페글 미리보기
않는다. 『주역』에 은밀하게 숨겨진 이치를 『정역』이 겉으로 드러냈을 따름이다. 김일부는 “아아! 금과 화가 올바르게 바뀌니 천지비는 가고 지천태가 오는 구나[嗚呼(오호), 金火正易(금화정역), 否往泰來(비왕태래)]”라고 하여 선천을 천지비의...
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"신임사화"의 교훈··· 인명중시사상(人命重視思想), 애민사상(愛民思想)을 고양시켜 나가자 2024.02.17해당카페글 미리보기
의 교훈 ············· 인명중시사상(人命重視思想), 애민사상(愛民思想)을 고양시켜 나가자 조선조의 사색당쟁...이 신임사화를 이야기할 때 김일경(金一鏡)을 빼놓을 수가 없는데 이 사화의 주역이 바로 그였기 때문이다. 김일경은 광산...
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노자 [89,끝] 참고문헌-도교사상-1 2024.04.08해당카페글 미리보기
학술사상(郭店楚簡與先秦學術思想). 상해교육출판사 구석규(裘錫圭). 1974. "종마왕퇴일호한묘유책담관우고예적일사문제(從馬王堆一號漢墓遺冊談關于古隸的一些問題)." 문물 1974.1 구석규(裘錫圭). 1999. "곽점노자간초탐(郭店老子簡初探)." 도가문화연구...
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노자 [89,끝] 참고문헌-도교사상-1 2024.04.17해당카페글 미리보기
학술사상(郭店楚簡與先秦學術思想). 상해교육출판사 구석규(裘錫圭). 1974. "종마왕퇴일호한묘유책담관우고예적일사문제(從馬王堆一號漢墓遺冊談關于古隸的一些問題)." 문물 1974.1 구석규(裘錫圭). 1999. "곽점노자간초탐(郭店老子簡初探)." 도가문화연구...
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천문(天文)사상과 풍수(風水)의 상관성고찰 2024.06.29해당카페글 미리보기
말 풍수지리1)는 천문(天文)과 지리(地理), 인사(人事)를 바탕으로, 기의감응을 연구하는 동양의 인문지리학이다. 풍수의 핵심 사상은 천지기운의감응과 응집을 통해 인사(人事)에 영향을 미친다는 ‘동기감응설(同氣感應說)’2) 이다. 동기감응은 주역...
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◎ 解 利西南 无所往 其來復吉 有攸往 夙吉(해 이서남 무소왕 기래복길 유유왕 숙길) -周易(주역, 역경)- 2024.03.06해당카페글 미리보기
40’은 무극대도가 활짝 펼쳐지는 의미에서 {완전수 100 - (하도의 중궁수 15 + 낙서의 중궁수 5)} ÷ 음양 2 = 40(四象(사상)의 작용수)의 수리적 구조를 갖는다. 이런 연유에서 뇌수해괘가 『주역』에서 40번째의 자리잡은 것이라 하겠다. ‘와서 회복함...
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◎ 彖曰 家人 女正位乎內 男正位乎外 男女正 天地之大義也 家人有嚴君焉 父母之謂也 父父 子子 兄兄 弟弟 夫夫 婦婦 -周易(주역, 역경)- 2024.02.18해당카페글 미리보기
정명사상)이 등장하는 것이다. 공자는 가인괘에 근거해서 안정된 사회를 이룩하는데 가장 중요한 것은 正名(정명)의 확립이라고 결론지었다. 제자인 子路(자로)가 정치의 요체에 대해 묻자 공자는 실제 사물에 붙인 이름[名(명)]과 그 내용[實(실)]이 일치...
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천문(天文)사상과 풍수(風水)의 상관성고찰 2024.02.22해당카페글 미리보기
말 풍수지리1)는 천문(天文)과 지리(地理), 인사(人事)를 바탕으로, 기의감응을 연구하는 동양의 인문지리학이다. 풍수의 핵심 사상은 천지기운의감응과 응집을 통해 인사(人事)에 영향을 미친다는 ‘동기감응설(同氣感應說)’2) 이다. 동기감응은 주역...