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동양난의 종류와 난 물주기 등 2008.03.13해당카페글 미리보기
일품, 극영, 취개, 녹운, 자운.. 혜난 긴 꽃대에 방향이 있는 꽃이 많이 핀다. 온대와 아열대 몬순 지역에 분포 종류 : 금화산, 태양, 학의 꽃, 부용전, 서황제, 애국, 서옥, 상원황, 금기, 천사황, 금옥, 설월화, 소송금.. [일상적 관리요령] 1. 물주기...
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마태복음 맥잡기 강해 30(마지막), 그리스도의 십자가와 부활 그리고 성도의 사명:정동수 목사,사랑침례교회,킹제임스흠정역성경 2024.07.01해당카페글 미리보기
한 종류는 사람의 육체요, 다른 것은 짐승의 육체요, 다른 것은 물고기의 육체요, 다른 것은 새의 육체라. 40 또한 하늘에 있는 몸들도 있고 땅에 있는 몸들도 있으나 하늘에 있는 것들의 영광이 이러하고 땅에 있는 것들의 영광이 저러하니라. 41 해의...
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마태복음 맥잡기 29, 예수님의 십자가 처형 과정과 하나님의 은혜 : 정동수 목사, 사랑침례교회, 킹제임스 흠정역 성경, 설교, 강해 2024.07.01해당카페글 미리보기
두 종류의 “죄송합니다. 미안합니다.” 하나는 내가 한 일에 대한 것(유다, 종교 행위) 다른 하나는 나 자신에 대한 것(베드로): 주님께로 이끈다. 무죄한 피: 유다 자신의 말, 이 피는 하나님의 피 - (행20:28) - 그러므로 너희 자신과 온 양 떼에게...
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대승장엄경론_22. 공덕품(功德品)[1], 보살의 여러 공덕ㆍ평등한 마음ㆍ중생들을 이롭게 하는 일 등 2024.06.30해당카페글 미리보기
가지는 학(學)의 과위이고, 네 번째의 것은 무학(無學)의 과이다. [희유 아닌 것] 이미 보살의 희유를 말하였으니, 다음에는 보살의 희유가 아닌 것에 대해 말하겠다. 게송으로 말한다. 욕심을 벗어나고 자비를 얻고 뛰어나게 닦고 평등하게 이를 의지하여...
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대승장엄경론_17. 도섭품 ②[1], 6바라밀의 차별ㆍ섭행ㆍ치장ㆍ공덕 2024.06.30해당카페글 미리보기
머묾으로써 학(學)을 받아서 여러 학이 구족하기 때문이다. ‘유(有)의 변(邊)을 멸한다’고 함은 계(戒)의 인(因)이다. 멸한다고 함은 곧 열반이니, 열반을 구하기 위하여 모든 유의 변을 건너서 계의 행함을 받기 때문이다. ‘착한 길’이라고 함은 계의...
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대승장엄경론_12. 술구품(述求品) ①[1], 여러 법을 구함, 경ㆍ율ㆍ논, 구하는 인연ㆍ뜻 지음ㆍ진실의 뜻 2024.06.30해당카페글 미리보기
가지 종류의 네 가지 뜻이 있으니, 처음 네 가지 뜻은 첫째로 죄(罪)요, 둘째로 기(起)요, 셋째로 정(淨)이요, 넷째로 출(出)이다. 죄라고 함은, 죄의 자기 성품이니 이른바 다섯 가지의 죄이다. 기라고 함은 죄의 연기(緣起)이니 여기에는 네 가지가 있다...
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마태복음 맥잡기 06, 왕국 성도의 조건인 회개와 둘째 아담 그리스도의 시험, : 사랑침례교회, 정동수 목사, 킹제임스 흠정역 성경, 2024.06.21해당카페글 미리보기
온갖 종류의 질병을 고치시니 24 그분의 명성이 온 시리아에 두루 퍼지니라. 그들이 모든 병든 사람 곧 갖가지 질병과 고통에 사로잡혀 앓는 자, 마귀 들린 자, 미친 증세가 있는 자, 마비 병 환자들을 그분께 데려오니 그분께서 그들을 고치시매 마4:25...
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절제의 열매/고린도전서 9장 23-27절 2024.06.18해당카페글 미리보기
모든 종류의 욕망을 훈련을 목적으로 자제한다는 그런 의미를 가지고 있는 뜻입니다. 영어로 이 단어를 번역할 때 self-control 이라는 단어가 사용됩니다. 우리가 잘 아는 갈라디아서 5장22절에 성령의 열매를 말할 때 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평...
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성경 바로 보기_54 마지막 편 : (정동수 목사, 사랑침례교회, 킹제임스 흠정역 성경, 세대주의)(10. 10. 2) 2024.06.08해당카페글 미리보기
온갖 종류의 질병을 고치시니 8. ‘왕국의 복음’은 병 고침의 표적들을 동반했지만 이 복음이 직접적으로 개인 영혼의 구원과 관련이 있다는 말씀은 찾아 볼 수 없다. ‘왕국의 복음’은 교회의 휴거가 일어난 이후 왕국의 건설을 위한 때가 왔다는 것을...
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1: 1-4 나의 추구성은 영의 것이냐, 육의 것이냐? / 김경형 목사 2024.06.25해당카페글 미리보기
못하는 종류가 더 많이 있을 것이니 가히 무한할 정도입니다. 그러나 물질계의 존재가 무한하리만큼 많이 있지만 하나님 당신의 대 선택의 목적물은 우리 인간밖에 없습니다. 각자 자기밖에 없다 그 말이요. 그래서 우리 인간 자기를 하나님 당신의 모형...