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제802차 경북청송 주왕산 주봉산행 2023.11.09해당카페글 미리보기
산을 주왕산이라 하고, 절은 주왕의 아들 대전도군(大典道君)의 이름을 따서 대전사라 하였다는 것이다. 절 이름은 나옹화상 혜근(惠勤)이 붙였다고 한다. 또 한 신라의 주원왕(周元王)이 수도했던 산이라서 주왕산이라고 부른다는 설도 있다. 창건 이후...
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대승아비달마집론_2.1. 제품 ③[3], 도제(2), 수도(修道)[2]ㆍ구경도(究竟道) 2023.11.09해당카페글 미리보기
하는 것이다. 정근의 수습[修習定勤]이란 모든 진제에 있어서 이미 생각을 매어 두고서 심일경성의 행을 일으키는 것이다. 혜근의 수습[修習慧根]이란 모든 진제에 있어서 그 마음이 이미 정을 얻었기에 간택하는 행을 일으켜 수습하는 것이다. 그 수행의...
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59. 화엄경(華嚴經) 제59권 이세간품(離世間品) (3) 2023.11.07해당카페글 미리보기
根), 올바른 것을 생각하는 염근(念根), 한결같이 마음을 고요하게 하는 선정의 정근(定根), 지혜로 세상을 바라보는 지혜인 혜근(慧根)이다. 오력(五力)은, 이렇게 정진함으로서 믿는 힘(信力), 부지런히 노력하는 힘(勤力), 올바른 것을 생각하는 힘...
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20. 설일체유부의 번뇌론 10-40(아라한도 뒤로 물러날 수 있는가?) 2023.11.07해당카페글 미리보기
利根)은 법에 대한 이해로 수행을 시작하였기 때문이다. ♧성인 오근에 대하여 설명해보세요 →응공은 5근 중 각각 신근과 혜근이 계발되고, 이들이 견도에 들면 수신행(隨信行), 수법행(隨法行), 수도위에 들면 신해(信解)와 견지(見至)로 각각 불려지고...
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-자비도량참법 제10권 37.발원 8.제행법문- 2023.11.07해당카페글 미리보기
원치 않으며, 진근의 법문으로 선한 수레를 버리지 않으며, 염근의 법문으로 도업을 지으며, 정근의 법문으로 정도에 마음을 두며, 혜근의 법문으로 무상하고 공함을 관하며, 신력의 법문으로 마군의 위세를 초월하며, 진력의 법문으로 하번 가고는...
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아비달마장현종론_7.8. 도(道)에 관한 여러 이론[2], 37보리분법(菩提分法) 2023.11.03해당카페글 미리보기
가지이지만, 그것의 실제적 본질[實事]은 오로지 열 가지뿐이니, ‘혜’와 ‘근’ 등이 바로 그것이다. 즉 4념주(念住)와 혜근(慧根)ㆍ혜력(慧力)ㆍ택법각지(擇法覺支)ㆍ정견(正見)은 혜(慧)를 본질로 하며, 4정단(正斷)과 정진근(精進根)ㆍ정진력(精進力...
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아비달마장현종론_7.8. 도(道)에 관한 여러 이론[1], 가행ㆍ무간ㆍ해탈ㆍ승진의 도, 4통행(通行) 2023.11.03해당카페글 미리보기
4통행은 5근(根)을 자성으로 한다”고 설하고 있지만, 이 역시 [5근 중] 수승한 것에 근거하여 [4통행이라] 설한 것으로, 혜근은 수승한 것 중에서 수승한 것이기 때문에 ‘통’이라고 하는 명칭으로 설정하게 된 것이다. 그리고 비록 중근(中根)이 존재...
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아비달마장현종론_7.7. 유학위ㆍ무학위에 걸친 제 문제 2023.11.03해당카페글 미리보기
되었다.53) 근기가 동일하지 않음에 근거하여 그 다음의 두 종류를 설정하였으니, 이를테면 둔근과 이근에게 신근(信根)과 혜근(慧根)이 증가한 경우, 이에 근거하여 순서대로 ‘신해’와 ‘견지’라고 이름하게 되었다.54) 멸진정을 획득한 것에 근거하여...
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아비달마장현종론_6.2. 98수면의 제문분별(諸門分別)[2] 2023.11.01해당카페글 미리보기
치(癡)와 혜(慧)의 세 가지가 바로 그것으로,16) 일체의 무기는 무기근에 포섭되는 것임을 마땅히 알아야 할 것이다. 그리고 혜근은 유부(有覆)와 무부(無覆)의 무기를 모두 포섭한다. 여기서 ‘근’이란 바로 원인의 뜻으로, 무부무기의 ‘혜’도 역시...
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( 합평시 재수정) 담화 (曇華) 2023.11.05해당카페글 미리보기
상상의 꽃임. ** 대모산(大母山)은 서울 강남에 위치한 293m의 작은 산이며 불국사가 있음. ***고려말 선승인 나옹(懶翁) 혜근(1320-1376)의 선시이며, 토굴가의 끝부분은 이러함. “석호(石虎)는 무영(舞詠)하고 송풍이 화답할 제, 무착령(無着領...