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나호열의 詩와 토크 장자이거나 나비이거나 2024.06.11해당카페글 미리보기
희망이라는 단어가 낯설어지고 비현실적이 되어간다는 것이다. 그래도 여전히 버리지 못하는 희망이 있다면 ‘인간이 꽃보다 아름답다’는 순간을 맞이하고 싶다는 것이다. 나의 시 쓰기는 그래서 긍정보다는 부정에서, 기쁨보다는 슬픔에서, 즐거움보다는...
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서양 사학자가 본 한일관계 “한국은 부모, 일본은 부모 버린 불효자식” 2014.08.22해당카페글 미리보기
C자로 시작하는 낱말을 떠올렸다. 중국은 통제(Control), 한국은 무심함(Casual), 일본은 작의적(Contrived)이라고. 이런 대비는 삼국의 도자기를 비교해보면 뚜렷하게 드러난다. 중국 도자기는 가마와 유약의 사용을 철저하게 관리한 결과 특히 도자기...
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성경신학 <게할더스 보스> 2013.09.04해당카페글 미리보기
지기 시작하는 것이다. 처음에는 아브라함에게도 그 이전의 불명확한 방식으로 계시가 주어졌다. 15:17에서는 하나의 시각적인 효과가, 하나의 신적 현현이 일어난다. 연기나는 화로와 차는 횃불의 형태로 하나님께서 지나가시는 것이다. 창26:2,24에서...
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십간 양간의 동정 2020.02.27해당카페글 미리보기
전문단어. 와 닿지 못하게 된다. 병화 무토의 관계에서도 무토가 왕하고 병화가 적으면 판단이 확고하다. 결정된다. 병화가 왕하고 무토가 얕으면 상대의 요구를 너무 수용하다 보니 결정을 못 내린다. 자료는 많고 결정은 못한다. 목화가 날에 발표하면...
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불행의 밤이 찾아 왔을 때(욥1장13-22) 2016.01.15해당카페글 미리보기
뭐랬습니까? “화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 입술이 부정한 백성 중에 거하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다” 했습니다. 불행이 닥칠 적에 제일 먼저 입술을 조심해야 합니다. 그래서 시편 기자도 시편 141편 3절에...
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불행의 밤이 찾아 왔을 때(욥1장13-22) 2016.04.11해당카페글 미리보기
뭐랬습니까? “화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 입술이 부정한 백성 중에 거하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다” 했습니다. 불행이 닥칠 적에 제일 먼저 입술을 조심해야 합니다. 그래서 시편 기자도 시편 141편 3절에...
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나는 알파요 오메가라. (9)/계1:8 2014.07.13해당카페글 미리보기
영어 단어인 「History」는 「His Story」, 즉 <그분의 이야기>입니다.역사의 주인은 그리스도이십니다.본문 8절을 다시 보십시오.“주(主) 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고…”여기에서는 단순히...
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나는 알파요 오메가라. (9)계1:8 2013.10.26해당카페글 미리보기
영어 단어인 「History」는 「His Story」, 즉 <그분의 이야기>입니다.역사의 주인은 그리스도이십니다.본문 8절을 다시 보십시오.“주(主) 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고…”여기에서는 단순히...
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즐거운 교환/갈 2:16-21 2015.08.22해당카페글 미리보기
본문을 시작하는 갈라디아서 2:16 말씀을 같이 읽어 볼까요? "사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고...
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즐거운 교환/갈 2:16-21 2015.08.06해당카페글 미리보기
본문을 시작하는 갈라디아서 2:16 말씀을 같이 읽어 볼까요? "사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고...