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너넨 말 안듣는 애들 어떻게 가르침? 2023.07.06
이제 일한지 4개월차인데 원래 1년차는 어리버리한 티내고 어쩌지 해야하나 우리반 애 너무 말 안들어서 좀 뭐라했는데 옆에 3년차 쌤이 나보고 1년차니까 살살하래 ㅅㅂ 살살하면 말을 안듣는데 어떡하라고 오늘도 자폐있는 애한테 주먹으로 맞고 뺨맞고...
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“의사 선생님, 삶이 너무 덧없습니다”…나는 이렇게 답했다 2024.06.23
일이다. 그래서일까, 인생의 기본값이 ‘고통’이라는 누군가의 말도, 심지어 인생 자체가 ‘고통의 바다’라는 모 종교의 가르침도 틀렸다고는 할 수 없다. 하지만 고통의 바다가 꼭 괴로운 것만은 아닐 수 있다. 물에 뜨는 법을 안다면 심연에 가라앉기...
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퇴사갈기고 싶다. 2024.05.28
내연녀의 지잡출신 사촌 남동생(20대중반)을 회사의 우리팀에 꽂아서 직무에 대한 아무 지식이 없는 사람을 내가 부사수로 가르침 8. 지잡 동생이 어느순간부터 내가 가르치는 게 띠꺼웠는지 내연녀한테 가서 고자질 했고 내연녀가 대표한테 나를 해고...
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[맹자 - 離婁上] 人之患(인지환)은 在好爲人師(재호위인사)니라. 2024.04.15
고전 철학서인 "맹자"에서 나온 말로, "離婁上" 장에서 찾아볼 수 있습니다. 맹자는 공자 사상을 계승하며 유교의 핵심적인 가르침들을 전파한 인물입니다. 구절의 내용을 해석하면 다음과 같습니다: 人之患(인지환): 사람의 고통 또는 피해 在好爲人師...
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[논어 - 자로(子路)] 毋欲速(무욕속)하며, 毋見小利(무견소리)니라. 2024.04.04
하며, 毋見小利(무견소리)니라. 欲速則不達(욕속즉부달)하고, 見小利則大事不成(견소리즉대사불성)이니라. 이 구절은 공자의 가르침을 담은 고전 "논어"에서 "자로" 장에 나오는 말입니다. 이 구절의 해석은 다음과 같습니다: 毋欲速(무욕속): 서두르지...
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[중용(中庸)] 以責人之心(이책인지심)으로 責己則(책기즉)이면 盡道(진도)라. 2024.03.26
以責人之心(이책인지심)"은 "남을 탓하는 마음으로", "責己則(책기즉)"은 "자신을 탓하면", "盡道(진도)"는 "도를 다한다"는 뜻입니다. 이는 스스로를 엄격하게 평가하고 자기 반성을 통해 도덕적 완성에 이르려는 중국 유교의 가르침을 담고 있습니다.
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[예기 - 曲禮上] 臨財毋苟得(임재무구득)이요. 2024.03.22
나온 것으로, 고전 중국의 유교 경전인 "예기"의 일부입니다. 여기서 제시된 구절들은 덕과 도덕적 원칙을 강조하는 유교적 가르침을 반영하고 있습니다. 각 구절의 해석은 다음과 같습니다: 1. 臨財毋苟得(임재무구득): "재물을 대할 때 경솔하게 얻으려...
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[예기 - 曲禮上] 臨財毋苟得(임재무구득)이요. 2024.03.21
공정한 분배와 타인과의 균형을 중요시하라는 교훈을 전달합니다. 즉, 탐욕을 버리고 모두가 공정하게 나누어 가질 것을 권장합니다. 전체적으로, 이 구절들은 탐욕을 버리고 정직, 공정, 용기를 가지라는 유교의 중요한 가르침을 담고 있습니다...
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[논어 - 위령공(衛靈公)] 不以言擧人(불이언거인)하며 2024.03.19
의미는, 단순히 말이 좋다고 해서 사람을 평가하거나, 또는 특정 인물이 한 말이라고 해서 그 말의 가치를 저하시키지 않는다는 것입니다. 즉, 말의 진정한 가치는 말 자체에서 나오며, 사람의 지위나 명성에 의존하지 않는다는 가르침을 담고 있습니다.