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BBS 오늘의 부처님 말씀-24.7.21 2024.07.21해당카페글 미리보기
수 없는 것과 마찬가지입니다. 결국 이 뜻은 모든 명상이 본래 공한 것을 나타낸 것이니, 앞 구절의 '당처를 여의지 않고 항상 담연하다'는 것과 같은 말입니다. 그러나 어떻게 할 수 없는 거기에서 그치고 만다면 일종의 단견에 떨어지게 되므로 중도정견...
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불기 2568년 7월 14일 2024.07.14해당카페글 미리보기
광명은 우리가 그것을 보지 못할 뿐이지 항상 그 광명 가운데서 살아가고 있습니다. 그래서 '당처를 떠나지 않고 항상 담연하다'는 것입니다. 담연(湛然)이란 청정하여 때가 없는 것을 말합니다. 진여자성이란 것을 일체 중생인 유정(有情),무정(無情)이...
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분별상 2024.06.10해당카페글 미리보기
않는다. “하나하나가 해탈이며 하나하나가 밝고 묘하며 하나하나가 진실하여, 쓸 때에도 담연하며 쓰지 않을 때에도 담연하다.”는 말은 바로 이것을 뜻하는 말이다. ‘이것’이 분명하면, 아무 생각이 없고 말이 없는 고요한 마음이나 생각을 내고 말을...
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불설관무량수경 2024.04.06해당카페글 미리보기
물든 때는 여여법성으로 곧 두루 함식을 포용하고있다. 그 묘체에는 항하사의 공덕을 갖추고 있고, 적멸묘용을 갖추어서 담연하다. 번뇌의 장애로써 깊게 덮여 (보리열반의) 청정본체가 (번뇌의) 현발로 말미암아 비추는 작용이 사라진 까닭에 대비심으로...
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신라의 원효(元曉)는... 2023.11.01해당카페글 미리보기
무애한 중도의 원리를... "무릇 일심의 원천은 유무(有無)를 떠나서 홀로 청정하며, 삼공(三空)의 바다는 진속을 융화하여 담연하다. 담연하여 둘을 융화하나 하나가 아니요, 홀로 청정하여 양변(兩邊)을 여의었으나 그렇다고 중간도 아니다. 중간이...
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[如天 無比 큰스님 염화실 인터넷 법문]2006년 03월 20일 證道歌 제17강 (不離當處常湛然 ~) 2006.03.29해당카페글 미리보기
연관 지어서 우리의 그 마음자리는 사실은 그렇게 멀리 있는 것이 아니라 바로 당처에 있다. 당처를 떠나지 않고 항상 담연하다 맑다. 이런 말입니다. 깨끗하고 맑고 고요하게 그렇게 그 자리에 있다. 여기서 당처라고 하는 것은 보고 듣고 느끼고 아는 것...
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영가 증도가 무비스님 강설모음/ 79-1 불리당처상담연(不離當處常湛然) 2022.08.19해당카페글 미리보기
맑고 깨끗하나 찾으면 분명히 알리라, 그대가 볼 수 없음을. 불리당처상담연(不離當處常湛然) 당처를 떠나지 않고 항상 담연하다, 담연(湛然) 하다고 하는 것은 맑다는 뜻이지만 고요하다는 뜻도 됩니다. 앞에서 이어온 이야기와 연관 지어서 허공과 같이...
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정토는 지금 바로 여기에 존재한다(틱낫한 스님) 2009.06.18해당카페글 미리보기
다시 시절이 없다[卽時現今 更無時節]”고 일갈한 바 있다. 영가 선사도 “지금 여기, 이 자리를 떠나지 않고 항상 담연하다[不離當處常湛然]”고 진심(眞心)을 설명했다. 임제선에서 ‘바로 목전에서 법을 듣고 말할 줄 아는 마음’인 무위진인(無位眞人...
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[승조스님의 조론] 부진공론 2011.01.06해당카페글 미리보기
지금의 유가 이미 연생을 의지했다면 실유는 아니며, 실무라면 변화없이 담연하여 움직이지 않아야만 무라고 말할 수 있다. 여기서 담연하다 함은 대승시교의 법상종에서 진여가 현상 생멸의 인연을 따르지 않는 것으로써 담연하여 변화하지 않는다고 말...
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(범어사강원녹취)증도가(8) 2007.02.20해당카페글 미리보기
구체적으로 뭐냐는 거지. 여기 잘 표현 돼 있어. 불리당처상담연(不離當處常湛然)이라, 당처를 떠나지 아니하고 항상 담연하다. 당처, 바로 이자리, 바로 이자리라고 하는 것은 우리가 글씨를 쓰고 말을 하고 말을 듣고 견문각지 그러잖아요. 견문각지...