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사도행전 11장 그랜드 종합 주석 2024.05.20해당카페글 미리보기
10:10 주석 참조). 그러나 본절에서는 자신이 본 것이 착각이나 망상이 아니라고 못 박는 의미에서 '환상', 즉 객관적인 비젼(vision)이라는 용어를 사용하고 있다. 11:6 네 발 가진 것과 들짐승. - 행 10:12에는 단순히 '각색 네 발 가진 짐승'으로 되어...
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사도행전 11장 로고스 종합 주석 2023.05.04해당카페글 미리보기
때가 된다. 그러나 10:34-44에 따르면 베드로의 설교가 한참 진행된 뒤거나 아니면 설교가 끝났을 때쯤이라고 언급된다(10:44 주석 참조). 여기서 고넬료의 가정에 성령이 임한 시점에 차이가 생긴다. 이에 대해서 다음 두 가지의 해결책을 모색해 볼 수...
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사도행전 11장 박윤선 주석 2022.10.02해당카페글 미리보기
복음을 가리키고, "할례자들"이란 말은 여기서는 예수 믿는 유대인들을 가리킨다. 이 명칭이 여기 사용된 것을 보아서 사도 행전의 저자가 유대인과 이방인을 대조시켜 말한 것이 분명하다. 여기 "힐난한다"는 말은 다툰다는 뜻이다. 서부 사본(Western...
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사도행전 00장 강해서 서론 2024.06.30해당카페글 미리보기
사도행전 강해서 머리말 주 예수 그리스도(마 5:18; 요 10:35)와 사도 바울(갈 3:6; 딤후 3:16)의 증거대로, 성경은 하나님의 말씀이다. 성경이 하나님의 말씀이며 우리의 신앙과 행위에 있어서 정확무오한 유일의 법칙이라는 고백은 우리의 신앙생활에...
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고린도후서 11장 박윤선 주석 2022.10.02해당카페글 미리보기
후서 11장- 본 장에서는 바울이 “자랑”이라고 부른 바를 제시한다. 본 장에선 약간의 “영적인 풍자”가 있다는 것과, 바울이 대적들의 고발 내용을 그들에게 되돌리고 있다는 것을 기억해야 한다. 그는 “너희의 새로운 선생들이 자랑하기를 무척 종...
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요한계시록 11장 호크마 주석 2022.09.22해당카페글 미리보기
것이다. 11장에서 요한의 상징적인 행동으로 내용이 극화된다. 그것은 척량이라는 말부터 시작을 하여야 할 것이다. 척량이라는 말은 보존을 상징적으로 선포하는 방법이다. 이것은 7:l-8에 나오는 인치심과 상응하는 내용인 것이다. 그러면 문제는 그...
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로마서 11장 호크마 주석 2022.08.31해당카페글 미리보기
질문은 11장 전체의 주제가 되고 있다. 나도 이스라엘인이요 아브라함의 씨에서 난 자요 베냐민 지파라 - 사도 바울은 자신의 경우를 들어 이스라엘이 결코 버림받은 것이 아님을 답하고 있다. 이스라엘의 자손인 사도 바울을 하나님께서 구원해 주신 것은...
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히브리서 11장 메튜헨리 주석 2022.09.15해당카페글 미리보기
그가 그 부름을 믿고 복종해야 한다는 충분한 근거가 되는 것이다. 아브라함에 대한 하나님의 부르심에 대해 스데반은 사도행전 7장 2,3절에는 "우리 조상 아브라함이 하란에 있기 전에 메소보다미아에 있을 때 영광의 하나님이 그에게 보여 가라사대 네...
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사도행전 제11장 주석 2017.12.13해당카페글 미리보기
사도행전 제11장 주석(11 : 1~30) 1 유대에 있는 사도들과 형제들이 이방인들도 하나님 말씀을 받았다 함을 들었더니 ㅇ사도들과 형제들이 - 이방인 선교에 대한 초대 교회의 논쟁이 구체적으로 언급되면서 사도들과 형제들이 언급되는 것은 당시 교회 내...
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사도행전 11장 메튜헨리 주석 2022.10.24해당카페글 미리보기
전파됨(사도행전 11:19-26) 본문에서 우리는 안디옥에 교회가 개척되고 발전하는 모습을 접하게 된다. 안디옥은 시리아의 수도로써 로마 알렉산드리아 다음으로 로마 제국에서 가장 뛰어난 도성이었다. 안디옥 주교가 로마 알렉산드리아 주교 다음 위치를...