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박물관 아카데미 4월 답사- ③ 실학 총정리 2024.04.06해당카페글 미리보기
농학에서 우하영(禹夏永), 경세학에서 정약용(丁若鏞)을 꼽는다. △ 이용후생학파(중상학파) 이용후생학파(중상학파)는 백성들의 일상 생활을 풍요롭게 만들 수 있는 생산수단과 문물제도 및 기구 등을 연구해 특징을 밝히고 현실에 맞에 적용해 나가자고...
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“‘처음’ 담론과 사건으로 보는 경기문학지도” -원효, 성호, 연암, 취석실을 중심으로 2023.02.06해당카페글 미리보기
하는 일 없이 돌아다니는 발록구니들은 누구일까? 조선을 살아 간 천한 백성, 그 누구도 그렇게 게으름을 피우며 살 수 없다. 종로 거리나 어슬렁대는 경화의 사족부류인 7척의 대황(大蝗)들에게만 해당하는 용어이다. 이쯤 되면 황충은 겉가량으로 단순...
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千一錄 -- 雜錄 上 -- 1 2015.06.23해당카페글 미리보기
을 세상에 드러냈다고 한다. 【최루백과 관련된 행적은 모두 삼강록三綱錄에 보인다.】 1.4. 김천 金遷 김천金遷은 명주溟州의 향리鄕吏로, 성품이 지극히 효성스러웠다. 고종高宗 때 몽고군이침입하여, 김천의 어머니와 동생 김덕린金德麟이 몽고군의...
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조선시대 과거시험 - 커닝 대리시험, 타락의 극치 2016.08.15해당카페글 미리보기
것이다. 우하영은 “과장의 득실은 알 수 없다”(場中得失, 未可知也)는 당시 속담을 인용하고 있으니, 그야말로 과장은 실력보다 운이 통하는 그런 곳이었던 것이다. 과장은 국가의 인재를 선발하는 신성한 장소인 데도 폭력이 난무하고 사상(死傷)이...
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추사의 시대 - 정치적 추이와 추사 일문 (글: 유봉학) 2013.07.19해당카페글 미리보기
유생 우하영은 농민들이 점점 열심히 일하지 않으며 게으르고 놀고먹는다고 표현하고 있다. 그러나 농민들이 그러고 싶어서 그랬던 것이 아니었다. 그들은 농사짓고 싶어도 그럴 수가 없었던 것이다. 농민들의 생산의욕을 떨어뜨리고 폐농하게 했던 것은...
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丹陽禹氏 (단양우씨) 2019.10.16해당카페글 미리보기
들은 이런 심오한 뜻을 잘 이어받아서 용상에 걸터앉을 아들을 꼭잉태하시길 禹 자 상형글자를 여기에 올릴수 업음이 안타깝네요 도올 김용옥이 쓴 여자란 무엇인가란 책에 보면 자세히 설명되어 있으니 참고하시길 단양 우씨(丹陽禹氏) 단양(丹陽)은 충북...
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조선의 학파와 당파. 2014.08.30해당카페글 미리보기
本末:일의 처음과 끝)로 이해하였다. 또한 왕수인(王守仁)의 양지학(良知學)과 심학(心學)을 토대로 하여 사학(史學)과 정음(正音), 서예와 시문을 발전시켰다. 실학파와도 손을 잡았는데 특히 북학파는 강화학파의 양명학 영향을 많이 받았다. 이들...
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[펌네이버지식] 이인좌의 난(무신사태) 후 경상우도 등에 대한 집권 노론세력의 시책 2019.10.10해당카페글 미리보기
군수 우하영 등 관군의 우두머리들은 4월 1일 새벽에 조성좌 조정좌 조덕좌 허택(許澤) 등 4명을 합천읍 옥산동 빙고현(氷庫峴: 송태산·옥산)에서, 정희량 이웅좌 나숭곤 등 21명을 4월 3일 거창군 고제에서 각각 처형했다. 4월 6일 경상감사 황선이...
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야담집에 나타난 여인의 신분갈등과 적서차별 - 金 東 錫 2014.11.19해당카페글 미리보기
어머니가 우하영의 어머니처럼 자식을 위하여 죽었지만 嫡庶差別 문제 때문에 죽은 것은 아니다. 동야휘집의 작자는 문제의 출발에 대하여 정확한 인식을 가지지 못하고 이 고사를 인용한 것이다. 한편 이러한 폐쇄적인 사회 속에서 妾의 극단적인...
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1995학년도 언어영역 문제 및 해설 (39~60) 2010.01.29해당카페글 미리보기
없었다. ―우하영(禹夏永) ③ 인주(人主)가 백성을 존중하면 천자가 되지만 그렇지 못하면 필부가 되어 버린다. 그러므로 백성...이라고 말할 수 있는 것이다. ―이수광(李睟光) ④ 한 나라의 일은 마땅히 온 나라 사람들과 더불어 도모해야 한다. 한 나라...