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나모- 땃사 박아밭 - 아라한 - 쌈마-쌈부다 싸 2024.06.29해당카페글 미리보기
vata , vato) : 박아 , 바가 , 밭(바태) : 밭에 박다 , 밭에 씨를 박다 , 뿌리다 , 밭에 씨(인성. 인품)를 뿌리는 성자 , 여기서는 아라한과 중복 되기에 세상(밭)에 뿌려진 따사 (고통) 정도로 해석 해야할 것이다 arahanta (arahanto): 아라한, 아라한...
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불설화수경_29. 역순품(逆順品), 사리물의 서원ㆍ오는 세상의 대승의 법ㆍ승과 스승 아님ㆍ사람에게 의지하지 말라ㆍ염처ㆍ아라한 2024.06.11해당카페글 미리보기
스스로를 의지하고 남에게 의지하지 않는 것이니라. 사리불아, 능히 이와 같이 염처를 닦아 익히면 탐착을 모조리 끊으리니, 아라한(阿羅漢)이라 이름하고, 번뇌가 다한 이[漏盡者]라 이름하고, 번뇌가 없는 이라 이름하고, 세상의 복밭이라 이름하고...
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깨달음은 아라한 밑이다 2024.05.11해당카페글 미리보기
깨달음은 아라한 밑이다 선방(禪房)에서 탁~깨친 정도가 어디냐? 그건 아라한 밑입니다. 훨씬 밑입니다. 깨달았으면 이제 탐진치 버리고 허공같이 살아야 되는 거예요. 그래서 탐진치 삼독이 녹고 모든 경계에 끄달리지 않고 극복하고 이기고 자유롭고...
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(제주 김승석변호사님 제주불교신문 기고글) 아라한들이 게송(4)-부처님의 제자, '우루웰라깟사빠' 아라한의 게송 2024.05.02해당카페글 미리보기
아라한들의 게송 (4) -부처님의 제자, ‘우루웰라깟사빠’ 아라한의 게송 - 제주불교신문 (jejubulgyo.com) 아라한들의 게송 (4) -부처님의 제자, ‘우루웰라깟사빠’ 아라한의 게송 - 제주불교신문 이 글은 빠알리 삼장의 우리말 역경 불사의 산실인 초기...
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앙굿따라 니까야 관통 법회 4-(118-120)[께시 품4) 유여열반과 무여열반 - 아라한에게 유여는 없습니다] 2024.06.14해당카페글 미리보기
▣ 앙굿따라 니까야 관통 법회 4-(118-120)[께시 품4) 유여열반과 무여열반 - 아라한에게 유여는 없습니다] ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_12&wr_id=284 이번 수업의 중심 주제는 열반(涅槃-nibbāna)입니다. 드물게 나타나는 무...
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4과 (수다원 사다함 아나함 아라한) 2024.04.30해당카페글 미리보기
阿那含)은 불래(不來)라고 하지만 실로 오지 않음이 없기 때문에 아나함이라 하나이다." 수보리야, 어떻게 생각하느냐? 아라한(阿羅漢)이 능히 이런 생각을 하되 '내가 아라한과를 얻었다' 하겠느냐?" 수보리가 말씀드리되 "아닙니다. 세존이시여, 만일...
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제주 김승석변호사님 제주불교신문 기고글-아라한들의 게송(3) 부처님의 제자, '야사' 아라한의 게송 2024.05.02해당카페글 미리보기
아라한들의 게송 (3) - 부처님의 제자, ‘야사’ 아라한의 게송 - 제주불교신문 (jejubulgyo.com)
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금강반야바라밀경론_8. 수다원ㆍ사다함ㆍ아나함ㆍ아라한, 다툼이 없는 행 2024.04.16해당카페글 미리보기
금강반야바라밀경론 상권 8. 수다원ㆍ사다함ㆍ아나함ㆍ아라한, 다툼이 없는 행 【經】 “수보리야, 너는 어떻게 생각하느냐? 수다원과(須陀洹果)를 성취한 사람이 내가 수다원과를 성취했다고 생각하겠느냐?” 수보리가 말하였다. “아닙니다. 세존이시여...
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아라한[ 阿羅漢 ] 2024.03.31해당카페글 미리보기
아라한[ 阿羅漢 ] 소승(小乘)의 교법을 수행하는 성문(聲聞)의 수행자들이 얻는 네 가지 성위(聖位) 가운데 최고의 경지. ※내용 아라한(阿羅漢)은 산스크리스트어 ‘아르하트(arhat)’와 팔리어 ‘아라한트(arahant)’의 음역으로 아로한(阿盧漢), 아라하...
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부처님 아라한이 되고 읊은 게송(아라한 해탈지견) 2024.03.25해당카페글 미리보기
부처님 아라한의 해탈지견 1) 아생은 이진이라 2) 범행은 이립이라 3) 소작은 이판이라 4) 불수휴유라 아생이진 : 나의 생사는 이미 끝났다 -> 생사는 욕심 때문에 생겨났음을 알았으니 욕심이 없어졌으니 생사는 끝났다 범행이립 : 닦아야 할 도는 다...