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평지칼럼(20230430) 강춘근 원장(한국웰다잉교육문화연구원) ^존엄사!, 죽음을 선택하는 권리에 대해 생각한다.^ 2023.05.01해당카페글 미리보기
원장(한국웰다잉교육문화연구원) ^존엄사!, 죽음을 선택하는 권리에 대해 생각한다.^ 최근 들어 ‘죽음을 선택하는 것도 권리’라고 하며 ‘존엄한 죽음’을 맞이할 수 있는 제도가 필요하다는 목소리가 점점 커져가고 있다. 캐나다, 벨기에, 스위스...
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한국기독교장례문화연구원 2016.01.27해당카페글 미리보기
「한국기독교장례문화연구원」 창립예배가 지난 12일 꿈너머꿈교회(담임 김헌수 목사)에서 열렸다. 한국기독교장례문화연구원은 그동안 한국교회가 기독교 신앙에 부합하는 장례문화를 만들지 못하고 한국의 전통적 관습에 따라 혼합적으로 장례절차를...
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명당 빼앗아간 딸 2024.07.27해당카페글 미리보기
받아 장례를 모시려고 하는데 물이 차 있으니 묘를 쓸 수 없어서 묏자리를 도로 메우고 다른 곳에 묘를 썼다. 삼 년이 지나고 딸...변이 출가한 딸이 묘에 물을 붓는 경우가 대부분이지만(『한국구비문학대계』에 수록된 5편 중 4편), 물이 나오는 묏자리...
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동강정사(東岡精舍) - 백사문충공 별서(新築) 2024.06.21해당카페글 미리보기
4시경에 장례(葬禮)를 마치고 초우제를 지냈으며, 상주(喪主)는 고인(故人)의 뜻을 헤아려 신주(神主)를 동강정사에 모셨다고 한다(반혼.返魂). 정충신은 마음으로 삼년상(三年喪)의 예(禮)를 갖췄고 스승의 기일(忌日)과 명절(名節) 때마다 유족(遺族)의...
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[연구 노트] 종법(宗法)으로 본 윤지충 복상(服喪)의 성격 - 김진우(한국교회사연구소 연구원) 2023.10.01해당카페글 미리보기
대우하며 장례까지의 절차를 행하였지만, 나머지 반곡 · 우제 · 부제 · 소상 · 대상 · 담제는 길제이므로 지내지 않았다는 것이다. 천주교를 믿은 윤지충의 복상은 조상숭배를 이단으로 보는 천주교의 입장을 따랐다고 할 수 있다. 그러나 양반들은...
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[대구매일신문(2021년 11월 23일)] 한국 유일 전통상례문화 국제학술대회, 26일 열린다 - 김진만 2023.02.13해당카페글 미리보기
로의 여정'에서는 유제분 부산대 교수의 '영국의 죽음과 장례 전통', 주은경 동아대 석당학술원 특별연구원의 '연도(煉禱) 한국 천주교 상장례 문화와 음악'이라는 주제 발표 및 토론이 열린다. 학술 3부 '피안과 안식'에서는 베르나르 스네칼(한국명...
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북천일록 발문 - 임춘(林椿) 2024.04.17해당카페글 미리보기
돌아가시고 장례를 치를 때까지 전후 몇 개월의 기간 동안 살펴서 상세히 기록하였으니, 크게는 당시 세변(世變)의 개략 및 선생의 충의의 대강과 언동이나 웃음의 작은 부분과 인정의 후박(厚薄)에 이르기까지 세세한 부분을 모두 기록하였다. 유배지...
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[한국 장례문화학회 학술대회] 안내 2004.11.04해당카페글 미리보기
2004년도 제6회 한국장례문화학회 학술대회 안내 11월 6일 10시, 한국보건사회연구원 대회의실에서 한국장례문화학회에서 국내...일시 : 2004. 11. 6 (토) / 09:30 ~ 12:30 ▣ 장소 : 한국보건사회연구원 대회의실 ▣ 학술대회 진행계획 ‡등록 09:30...
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한국장례문화학회 정기총회 2004.11.21해당카페글 미리보기
한국장례문화학회 정기총회 열려 11월 6일 보사연 대회의실, 신임회장에 이필도 교수 한국장례문화학회 제6회 학술대회 겸 2004 정기총회가 한국보건사회연구원(불광동)대회의실에서 열렸다. 먼저 학술대회에서는 박복순 재개협 사무총장의 사회로 제1주제...
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좌의정 민정중 배위 완산이씨 묘기 2024.03.18해당카페글 미리보기
위쪽에 장례 지냈으니, 그 체백(體魄)이 서로 의지하기를 바라서였다. 자손들에게 절기마다 묘소를 살펴 땔나무하고 가축 치는 아이들이 범하지 못하도록 경계하라는 유언을 남겼으니, 8명의 자식을 둔 어미가 끝내는 죽은 뒤를 부탁할 자식이 없으리라고...