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화엄사상/종범스님 2024.08.05해당카페글 미리보기
옴 도로도로 지미 사바하 (3번) 開經偈 개경게 (경전을 펴는 게송) 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭隅 我今聞見得修持 願解如來眞實義 무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의 가장높고 미묘하고 깊고깊은 부처님법 백천만겁 지나도록...
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[벽암록] 제30칙 조주화상과 큰 무(大蘿蔔頭)-동양철학-20 2024.08.05해당카페글 미리보기
라고 대답했다. 남전이 “상서로운 모습을 보았는가?” 라고 묻자, 조주는 “상서로운 모습은 보질 못했지만 누워있는 여래(如來)를 친견 했습니다”라고 대답했다. 남전이 자리에서 벌떡 일어나 조주를 맞이하고, ‘평상심이 도’라는 법문으로 불법의...
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금강경 사구세 2024.08.05해당카페글 미리보기
범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來 불응주색생심 불응주성향미촉법생심 不應住色生心 不應住聲香味觸法生心 응무소주 이생기심 應無所住 以生其心 약이색견아 이음성구아 시인행사도 불능견여래 若以色見...
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역림보유 易林補遺 제 3 地理風水章 2024.08.05해당카페글 미리보기
父母為墳地,宜靜不宜動,動則恐傷子息。子為後嗣,身為墳主,世乃坐由皆得旺相者,後招百子千孫,家業榮華之兆。五爻為天子,如來生合子孫官鬼為功名,若帶青龍貴人,兒孫必貴,定沐皇恩。 後山不正虧玄武,朝向無情朱雀沖,右處嶺傷空白虎,左旁凹缺陷青...
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4. 불(佛), 법(法), 승(僧)의 참된 의미 -단하소불(丹霞燒佛) 이야기/ 조동례 「중나리」 2024.08.05해당카페글 미리보기
것[皆是虛妄]이며, 이와 같이 밖에 보이는 모든 것을 허망한 것으로 보게 되면[若見諸相非相] 곧 여래를 보게 된다[卽見如來]’고 하신 것입니다. 만약 삼보를 우리의 외부에 존재하는 불상(佛像), 불경(佛經), 스님으로 보고 있다면 우리는 삼보를 보지...
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<여래장, 불성> 2024.08.05해당카페글 미리보기
<여래장, 불성> 여래如來라는 용어가 가장 빈번히 등장하는 경전은 화엄경입니다. 화엄경에서는 중중무진법계를 설명하며, 한 법계에서 중생을 제도하는 부처의 이름을 명확하게 밝히고 있습니다. 화엄경의 이런 표현을 빌려 서방정토 아미타불을 표현해...
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화엄경 제3권 2024.08.05해당카페글 미리보기
들어가는 것이 불가능하나 선서의 허공과 같은 성품은 청정하여 두루 세간을 위해 정도를 열어주십니다. ◆게송❮偈頌-2❯ ●如來一一毛孔中엔 ◯功德大海皆充滿하야 ◯一切世閒咸利樂은 ◯此樹光王所能見이로다 여래의 낱낱의 털구멍 안에는 큰 바다와 같은...
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금강장다라니경 마지막 2024.08.05해당카페글 미리보기
文殊師利言하사되世尊하云何取是菩提이니까 문수사리가 말씀을 드렸다. 『세존이시여! 어찌하여 뒤가 보리입니까?』 ◯如來經中에서未曾說言取是菩提라하니다 『여래의 경전 안에서 일찍이 취가 보리라고 말씀하지 않으셨습니다.』 ◆취시보리시다라니법문...
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◉『미륵(彌勒)이여 잘 아시기 바랍니다. 그 당시(當時)에 2024.08.05해당카페글 미리보기
옛날 즉 일월등명불이 광명을 놓은 일)와 차이(差異-어긋나고 다름)가 없습니다.』 『이런 까닭에 헤아려 생각건대 오늘 여래(如來)께서 반듯이 대승경전(大乘經典)을 연설하실 것이니, 이름이 묘법연화경(妙法蓮華經)요! 보살(菩薩)을 가르치는 법문(法門...
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개시허망 2024.08.05해당카페글 미리보기
세 번 째 논강의 주제는 금강경의 핵심인 ‘범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래 (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 는 잘못된 번역인가였다. 이 논강에서 계속해서 지적하는 것처럼 원전을 보지 못하고 한문본으로 공부해온 까닭에 부처님...