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71-85 2024.03.17해당카페글 미리보기
뿔과 같으리니, 그렇다면 너의 법신(法身)이 단멸(斷滅)함과 같은 것이다. 그 무엇이 무생법인을 닦아 증득하겠느냐?’” 고석(古釋)에서 이르기를 “추궁하고 찾아보는 것[能推者]은 바로 망령된 마음으로서 모두가 연려(緣慮)의 작용이 있으므로 마음...
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86-100 2024.03.16해당카페글 미리보기
길은 이(理)는 뜻을 쫓아 구별되고 사(事)는 항하 모래만큼 많을 것이로되 이는 또 하나의 마음에 요약된다”고 했다. 고석(古釋)에서는 네 가지가 있다고 하였다. 첫째는 흘리타야(紇利陀耶)니, 중국말로는 육단심(肉團心)이라 번역한다. 몸 속의 5장(藏...
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101-111 2024.03.16해당카페글 미리보기
구해야 합니다.’ ‘모든 부처님의 해탈은 어디서 구해야 합니까?’ ‘일체 중생의 심행(心行) 가운데서 구해야 합니다.’” 고석(古釋)에 이르기를 “공지(空智)는 소견[見]을 인해서 나온다. 그렇다면 공지는 성품이 없으며 성품이 없기 때문에 지혜가...
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211-224 2024.03.15해당카페글 미리보기
않으면 이 바른 수행에 들어감이 없다. 이 때문에 수행은 지혜로 말미암아 이루어지되 수행이 일어나면 지혜는 끊어진다.” 고석(古釋)에 말하였다. “공(空)이 만약 물질에 즉한다[卽色] 하면, 성인은 범부가 보는 망령된 물질과 같아져야 하고 범부는...
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301-316 2024.03.15해당카페글 미리보기
법이 가득 찼으므로 불공이라 한다. 또한 취할 만한 모양도 없으니 생각을 여읜 경계는 증득해야만 상응하기 때문이다. 진여란 고석(古釋)에 이르기를 “허망한 보냄을 진(眞)이라 하고, 진리를 나타냄을 여(如)라 한다”고 했다. 관(觀) 화상은 이 뜻을...
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대학장구서 (大學章句序) - 2 2024.03.14해당카페글 미리보기
也러라 시이로 당세지인이 무불학하고 기학언자 무부유이지기성분지소고유 직분지소당위하야 이각면언하야 이진기력하니 차고석성시에 소이치융어상하 고 속미어하하야 이비후세지소능급야러라. 이로써 당시의 사람들은 배우지 않은 자가 없었고 배우는...
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371-380 2024.03.14해당카페글 미리보기
불(尸棄佛) 등이 성도하여 입멸하시고 설법도 하며 중생들을 제도하셨다. 그렇다면 그 분들은 누구란 말인가’”라고 했다. 고석(古釋)에서 이르기를 “그 중간에 연등불 등이 성불도 하고 입멸도 하였다고 설명한 이와 같은 것의 모두는 지혜 방편의 교묘...
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이방원 133 2024.03.13해당카페글 미리보기
산소처럼 제수를 올리는 용도가 아니다. 혼유석(魂遊石)은 혼령이 나와서 쉬라고 만든 돌이다. 혼유석 밑에 달린 다리를 고석(鼓石)이라고 한다. 상 하나에 다섯 개 또는 네 개가 있는데 헌릉의 혼유석은 고석이 다섯 개다. 고석(鼓石)에는 보통 귀면(鬼面...
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75. 화엄경 제75권 입법계품 (2) - (41) 석가구파 여인 - 2 2024.03.12해당카페글 미리보기
받드나니, 무엇으로 열이 되는 것인가. 所謂於自身命 無所顧惜 於世樂具 心不貪求 知一體法 性皆平等 소위어자신명 무소고석 어세락구 심불탐구 지일체법 성개평등 이른바 자기의 몸과 목숨을 아끼지 않고, 세간에서 즐길거리를 탐하여 구하지 않고, 일체...
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[조선왕릉사전] 왕릉의 석물의 크기 (국조오례의 기준) 2024.03.09해당카페글 미리보기
1寸 3尺 6尺 운채 인석 1尺 2寸 6尺 모란, 해바라기. 무인석 9尺 2尺 5寸 어꺠너비 3尺 문인석 8尺 3寸 2尺 2寸 어깨너비 3尺 석마 3尺 7寸 2尺 5尺 혼유석 가로 9尺 9寸 1尺 5寸 세로 6尺 4寸 고석 1尺 5寸 원경 2尺 5푼 문고리 머리. 망주석 7尺 3寸 세호