카페검색 본문
카페글 본문
-
대승장엄경론_20. 범주품[3], 대비와 보시의 과ㆍ대비를 권하여 나아가게 함ㆍ 대비의 즐거움이 뛰어남ㆍ대비로 교수함 등 2024.06.30해당카페글 미리보기
더불어 장애를 벗어남과 부득(不得)과 청정, 여섯 가지의 뜻으로 자비는 평등하다. [釋] 대비의 평등에는 여섯 가지가 있다...말미암기 때문이다. 셋째는 수순의 평등이니 평등하게 구제함으로 말미암기 때문이다. 넷째는 장애를 벗어나는 평등이니 평등...
-
대승장엄경론_20. 범주품[2], 대비의 공덕, 사랑ㆍ괴로움ㆍ베풂이 뛰어남, 집착ㆍ싫어함이 없음 2024.06.30해당카페글 미리보기
가지의 뜻이 있으니, 하나는 장애가 다 없어지는 것이고, 또 하나는 세간을 뛰어넘는 것이다. 어버이를 사랑함 등에 탐착하면 그 자체가 장애이며, 세간의 자비를 행하면 그 자체는 비록 장애가 아닐지라도 세간이다. 그러나 보살의 자비의 사랑 자체는...
-
대승장엄경론_20. 범주품(梵住品)[1], 보살이 닦는 범주(梵住)/ 대비의 과ㆍ머물지 않음ㆍ공덕ㆍ 차별 2024.06.30해당카페글 미리보기
의 뜻이기 때문에 인위(忍位)에서 청정함을 얻는다. 신업(身業)과 구업(口業)에 섭수한 것이니 또한 모든 번뇌가 다하였다. [釋] 네 가지의 행을 마땅히 알아야 한다. 무연의 자비라는 것은 여(如)의 연(緣)이기 때문이며, 8지(地)의 무생법인(無生法忍)에...
-
대승장엄경론_17. 도섭품 ②[2], 한 게송으로써 통틀어 앞의 뜻을 말함 2024.06.30해당카페글 미리보기
없는 뜻임을 마땅히 알아라. [釋] ‘여덟 가지의 위없다’고 함의 첫째는 의(依)요, 둘째는 유(類)요, 셋째는 연(緣)이요, 넷째는 회향이요, 다섯째는 인(因)이요, 여섯째는 지(智)요, 일곱째는 전(田)이요, 여덟째는 의지(依止)이다. [문] 이 여덟 가지가...
-
대승장엄경론_8. 신통품(神通品) 2024.06.30해당카페글 미리보기
보살의 뜻을 지어 닦아 익히면 최상의 신통을 얻을 것이다. [과위 얻음] 이미 닦아서 신통 얻음을 말하였으니, 다음에는 과위 얻음에 대해 말하고자 한다. 게송으로 말한다. 세 가지 머무는 것의 머묾은 비교할 수 없다. 머무는 곳에서 잘 공양하여서 그들...
-
대승장엄경론_3. 귀의품(歸依品), 대승에 귀의함 2024.06.30해당카페글 미리보기
가지의 뜻이 있다. 첫째는 종자가 훌륭한 것이니 보리의 마음으로써 종자를 삼기 때문이요, 둘째는 낳아 주신 어머니가 훌륭함이니 반야바라밀(般若波羅蜜)로써 낳아 주신 어머니를 삼기 때문이요, 셋째는 태장(胎藏)이 훌륭함이니 복과 지혜의 두 무더기...
-
대승장엄경론_1. 연기품(緣起品) 2024.06.30해당카페글 미리보기
만일 때 없는 말과 글귀를 떠나서는 여러 가지 뜻을 능히 열어 깨우치지 못할 것이다. [문] 어떠한 뜻으로써 장엄한다고 합니까? [답] 괴로운 중생들을 구제하기 위한 것이다. [문] 중생들이 스스로 괴로워하는데 어찌하여 구제합니까? [답] 보살이 되려는...
-
구원에 이르도록 온전한 믿음을 소유합시다 2024.06.30해당카페글 미리보기
회개하라는 뜻입니다. 예수그리스도의 말씀에서 떠나면 믿음도 아니요 아무것도 아니요 어둠으로 부터 온 것이니 어둠으로 가는 것입니다. 두렵고 떨리는 마음이 없다면 죽은 자입니다. 사도행전처럼 나아가야 합니다. 우리가 진정한 믿음의 사람이면 한...
-
[말씀 묵상] 잠언(12~14장) 묵상 2024.06.30해당카페글 미리보기
있다는 뜻이다. 누군가에게 베풀 힘을 우리에게 주시는 분은 하나님이시다. 우리는 선을 베풀기 위해 내가 받은 힘이 무엇인지 알아야 하고, 또한 누구에게 그 힘을 사용해야 하는지 알아야 한다. 사실 우리는 각각 남들보다 나은 어떤 힘이 있다. 따라서...
-
성장하는 믿음과 쇠락한 종 2024.06.30해당카페글 미리보기
모를 구제의 상황을 대비하여 약간의 재물을 비축하는 기지를 발휘하였는지도 모릅니다. 이렇게 좋은 일로 구제비와 예비비를 마련하게 된 일에 대해 감사하는 마음을 가졌을지도 모를 일입니다. 이유야 어떻든 간에 하나님보시기에 그의 행동은 악한 것...