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(하이데거5) 예술은 은폐된 존재의 모습을 드러낸다 2024.01.16해당카페글 미리보기
테크네’라는 말이 예술과 완전히 상반된 ‘테크닉’의 의미로 받아들여지는 오늘날의 관행에 대해서 시사하는 바가 매우 크다고 할 수 있다. [네이버 지식백과] 예술은 은폐된 존재의 모습을 드러낸다 (보고 듣고 만지는 현대사상, 2015. 08. 25., 박영욱...
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(하이데거4) 인간이라는 현존재는 죽음의 존재 2024.01.16해당카페글 미리보기
제공한다고 말한다. 존재의 본래 모습이란 ‘진리’를 의미할 것이며, 죽음에 대한 각성은 인간에게 진리를 찾아 나서게 하는 견인 요소가 된다. [네이버 지식백과] 인간이라는 현존재는 죽음의 존재 (보고 듣고 만지는 현대사상, 2015. 08. 25., 박영욱...
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(하이데거3) 세계는 사물이 아닌 도구로 이루어져 있다 2024.01.16해당카페글 미리보기
발생하는 상황들(존재)이다. 세계란 사물들의 총합이 아닌 인간이 사물과 도구적 연관을 맺으며 살아가는 상황들, 즉 존재의 연속인 것이다. [네이버 지식백과] 세계는 사물이 아닌 도구로 이루어져 있다 (보고 듣고 만지는 현대사상, 2015. 08. 25., 박영욱
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(하이데거2) 존재자와 존재는 완전히 다르다 2024.01.16해당카페글 미리보기
집합이 아닌 이러한 존재자들이 실제로 존재하는 구체적인 상황들인 것이다. 세계란 존재자들, 즉 사물들로 이루어진 총체가 아닌 존재의 상황이다. [네이버 지식백과] 존재자와 존재는 완전히 다르다 (보고 듣고 만지는 현대사상, 2015. 08. 25., 박영욱...
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(하이데거1) 고흐가 구두를 그린 까닭은? 2024.01.16해당카페글 미리보기
즉 존재를 드러낸다는 것이다. 이렇게 사물이 아닌 사물의 존재(있음)를 드러내는 것이 하이데거가 말하는 예술작품을 예술작품이게 만드는 열쇠인 것이다. [네이버 지식백과] 고흐가 구두를 그린 까닭은? (보고 듣고 만지는 현대사상, 2015. 08. 25., 박영욱
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(비트겐슈타인5) 정보이론에서 소통이론으로 2024.01.16해당카페글 미리보기
사용하는 사람들의 소통에 의해서 만들어진다는 소통이론은 매우 현대적인 발상이다. 이런 점에서 비트겐슈타인의 철학은 매우 현대적인 면모를 보여준다. [네이버 지식백과] 정보이론에서 소통이론으로 (보고 듣고 만지는 현대사상, 2015. 08. 25., 박영욱
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(비트겐슈타인4) 언어는 게임이다 2024.01.16해당카페글 미리보기
이라고 부른다. 다양한 언어들은 서로 다르고 구분되지만 왠지 모를 유사성이 존재한다. 이는 결코 논리적 보편성이 아닌 어떤 직관적이고도 모호한 유사성인 것이다. [네이버 지식백과] 언어는 게임이다 (보고 듣고 만지는 현대사상, 2015. 08. 25., 박영욱
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(비트겐슈타인3) 말할 수 없는 것에 대해서는 침묵하라 2024.01.16해당카페글 미리보기
않는다. 왜냐하면 비트겐슈타인은 스스로 자신의 이론이 지닌 취약점과 한계를 자각하였으며, 이를 겸허히 인정하고 극복하고자 하였기 때문이다. [네이버 지식백과] 말할 수 없는 것에 대해서는 침묵하라 (보고 듣고 만지는 현대사상, 2015. 08. 25., 박영욱
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(비트겐슈타인2) 세계는 그림이다 2024.01.16해당카페글 미리보기
1925)와 앨런 튜링(Alan Turing, 1912~1954)은 세계라는 그림을 명제화하는 수학적인 방법을 찾아냈다. 그리하여 컴퓨터의 인공언어가 곧 세계를 대신하게 된 것이다. [네이버 지식백과] 세계는 그림이다 (보고 듣고 만지는 현대사상, 2015. 08. 25., 박영욱
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(비트겐슈타인1)떨어진 물이 다시 위로 올라가는 가상의 논리 세계 2024.01.16해당카페글 미리보기
수 없는 전통적인 철학 문제들, 가령 신과 영혼의 문제 혹은 아름다움을 다루는 예술의 세계나 도덕적 판단을 배제하는 것이 아니다. [네이버 지식백과] 떨어진 물이 다시 위로 올라가는 가상의 논리 세계 (보고 듣고 만지는 현대사상, 2015. 08. 25., 박영욱