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조선의 궁중비사(12) 욕구불만의 두 세자빈 2024.04.08해당카페글 미리보기
인현왕후전에서의 장 휘빈을 여.. 정확히는 휘빈 장씨라고 해야 되는 거죠.)는 그 당시 최고의 미인인대다가 몸매도 좋고, 머리...14살짜리 중1(현재 상황과 비교했을 때..) 과 결혼을 한것이다. 여기서부터가 바로 문제의 시작이다. 조선시대 역대 세자비...
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조선의 궁중비사(10) 허욕의 끝 2024.04.08해당카페글 미리보기
둘 수 있었던 것이다. 그런데도 정종 시절 에 여난이 없었다는 것은 특기하여 둘 만한 일이다. 태종은 태조의 전비 신의왕후 한씨의 소생으로 태조의 다섯째 아들이다. 휘는 방원(芳遠)이라 불렀다. 고려 공민왕 십육년 정미(丁未=西紀 1,367 년) 오월...
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계시록 변론 증거 24. 12장(1). 택민 보호, 큰 이적, 해를 입은 여자, 일곱 머리 열뿔 달린 짐승, 철장 든 아이. 예비처.( 2024.04.05해당카페글 미리보기
자연적인 신의 역사로만이 된다는 것을 보여준 것입니다. 이날까지의 역사라는 것은 부분적인 역사였으나 종말의 역사는 영과 육을 아울러 완전히 구원해주는 역사를 큰 이적이라 하는 것입니다. * 계12:2절. 이 여자가 아이를 배어 해산하게 되매 아파서...
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[국립중앙박물관] 근대 불화를 만나다 2024.04.03해당카페글 미리보기
있는 신의 모습을 보여준다. 매서운 눈빛의 산신과 대조적으로 호랑이는 민화풍의 해학적인 모습으로 그려져 있다. 산을 다스리는 영물보다는 익살스러운 애완동물처럼 보인다. 이 그림은 한국 근대 불화계를 대표하는 화승 금호 약효錦湖若效가 단독으로...
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조선의 왕비 목록 2024.04.03해당카페글 미리보기
경순왕후 (敬順王后) 경비(敬妃) 문주 박씨 (추존) 순릉(純陵) (추존) 환조(桓祖) 의혜왕후 (懿惠王后) 의비(懿妃) 영흥 최씨...신의왕후 (承仁順聖神懿王后) 절비(節妃) 안변 한씨 (추존) 제릉(齊陵) 신의고황후 (神懿高皇后) 승인순성신의고황후 (承仁...
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사람의 죽음이란 매미가 허물 벗듯이 옷 벗어 놓는 이치 2024.04.02해당카페글 미리보기
선령신의 음덕(蔭德)을 중히 여기라. 선령신은 그 자손줄을 타고 다시 태어나느니라. 이치 없는 법은 없다 하루는 상제님께서 어느 마을을 지나시는데 한 집에서 제사를 지내고 있거늘 정작 제사 받는 신명은 마당을 겉돌고 다른 신명이 들어가 제사상을...
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사람의 죽음이란 매미가 허물 벗듯이 옷 벗어 놓는 이치 2024.04.02해당카페글 미리보기
선령신의 음덕(蔭德)을 중히 여기라. 선령신은 그 자손줄을 타고 다시 태어나느니라. 이치 없는 법은 없다 하루는 상제님께서 어느 마을을 지나시는데 한 집에서 제사를 지내고 있거늘 정작 제사 받는 신명은 마당을 겉돌고 다른 신명이 들어가 제사상을...
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조선 왕릉 가는 길, 첫 번째 정릉과 동구릉을 갑니다. 2024.04.02해당카페글 미리보기
중요한 임무를 수행했다. 태조는 고려의 풍습대로 고향과 서울에 각각 향처鄕妻와 경처京妻를 두었다. 신의왕후神懿王后 한씨가 향처라면 신덕왕후 강씨는 경처였다. 위화도 회군 당시 포천 철현에서 따로 살림하고 있었던 강씨는 변고에 대비하여 일가족...
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[신라 궁중비사] 14. 妹夫와 妻男의 新羅國 2024.04.02해당카페글 미리보기
있어서는 신의 도움도 필요하지만 그보다 중요한 것은 적국의 정확한 정보입니다. 적국의 군사력과 민심동향의 실제를 잘 알아야 백전백승하는 법입니다. 적의 강한 점과 약한 점을 알고 우리의 약한 점이 적에 비해서 무엇인가를 알아 둘 필요가 있습니다...
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인간의 죽음이란 매미가 허물 벗듯이 옷 벗어 놓는 이치 2024.04.01해당카페글 미리보기
선령신의 음덕(蔭德)을 중히 여기라. 선령신은 그 자손줄을 타고 다시 태어나느니라. 이치 없는 법은 없다 하루는 상제님께서 어느 마을을 지나시는데 한 집에서 제사를 지내고 있거늘 정작 제사 받는 신명은 마당을 겉돌고 다른 신명이 들어가 제사상을...