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짧은훈화글-무량대복(無量大福) 2024.05.11해당카페글 미리보기
받는 복으로 아무리 복을 받아도 바닥이 나지 않는 복이다. 무량대복은 청복(淸福)이라고도 한다. 부처님에 대한 그윽한 공경심, 부처님 은혜에 보답하려는 지극한 시봉심, 부처님 광명의 세계에 대한 환희심, 부처님을 기쁘게 몸과 마음을 다 드리는 마음...
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🔥지장보살 본원경 제13품 (사람과 하늘을 부촉하시다)🔥 2024.05.10해당카페글 미리보기
합장하며 부처님께 말씀드렸다. 13-10 세존이시여, 염려하지 마시옵소서. 미래세에 선남자 선여인이 불법에 대해 한 생각의 공경심만 내어도 제가 백천 방편으로 이 사람을 제도하여 생사 가운데에서 속히 해탈을 얻게 하겠습니다. 하물며 모든 착한 일을...
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제의례의 의미-고래예규-11 2024.05.09해당카페글 미리보기
백성들의 사고 구조에까지 그 뿌리를 내리게 되었다. 그러나 그 의식 절차가 지나치게 까다롭고 복합하여 후손들이 진실한 공경심(恭敬心) 보다는 형식(形式)에 치우쳐서 가산(家産)을 탕진(蕩盡)하는 허례허식(虛禮墟飾)의 폐를 낳기도 하였다. 예의 근본...
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退溪의 四‧七論에서 因說에 대응한 對說의 論理-유교사상-37 2024.05.08해당카페글 미리보기
일에 感하여 仁의 理가 內에서 應하여 惻隱之心이 나타난다. 종묘 앞을 지날 때 그 일에 感하여 禮의 理가 內에서 應하여 공경심이 나타난다. 이것은 즉, 物에 感하여 發함에는 四端도 七情과 다를 바가 없다. 또 孟子의 「喜而不寐」의 “喜”와 舜의 「誅四...
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退溪의 四‧七論에서 因說에 대응한 對說의 論理-유교사상-37 2024.05.08해당카페글 미리보기
일에 感하여 仁의 理가 內에서 應하여 惻隱之心이 나타난다. 종묘 앞을 지날 때 그 일에 感하여 禮의 理가 內에서 應하여 공경심이 나타난다. 이것은 즉, 物에 感하여 發함에는 四端도 七情과 다를 바가 없다. 또 孟子의 「喜而不寐」의 “喜”와 舜의 「誅四...
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退溪의 四‧七論에서 因說에 대응한 對說의 論理-유교사상-37 2024.05.08해당카페글 미리보기
일에 感하여 仁의 理가 內에서 應하여 惻隱之心이 나타난다. 종묘 앞을 지날 때 그 일에 感하여 禮의 理가 內에서 應하여 공경심이 나타난다. 이것은 즉, 物에 感하여 發함에는 四端도 七情과 다를 바가 없다. 또 孟子의 「喜而不寐」의 “喜”와 舜의 「誅四...
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나는 어머니보다 엄마가 좋다/조광렬 2024.05.07해당카페글 미리보기
따지는 사람들은 철이 들면 부모를 ‘아버지’ ‘어머니’라고 부르는 게 올바르다고 주장한다. 그 호칭 자체가 부모에 대한 공경심(恭敬心)이라고 한다. 그런데 사실 어머니가 엄마의 존댓말은 아니다. 두 단어는 유아어(幼兒語)와 성인어(成人語)의 차이...
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千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無碍大悲心大陀羅尼經 2024.05.06해당카페글 미리보기
평등심(平等心)이 이것이며, 무위심(無爲心)이 이것이며, 무염착심(無染着心)이 이것이며, 공관심(空觀心)이 이것이며, 공경심(恭敬心)이 이것이며, 무잡난심(無雜亂心)이 이것이며, 무뇌해심(無惱害心)이 이것이며, 무견취심(無見取心)이 이것이며, 무상...
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🔥지장보살 본원경 제9부처님의 명호 부르면🔥 2024.05.04해당카페글 미리보기
과거에 무변신여래 라는 명호의 부처님께서 세상에 나오 셨습니다 . 남자나 여인가 이 부처님의 명호를 듣고 잠깐이라도 공경심을 내면, 곧 사십 겁의 생사중죄를 뛰어넘을 것이면,그 부처님의 형상을 조성하거나 탱화로 모기고 공양? 찬탄하는 사람은...
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주자가례 도입이전의 상장의례 [朱子家禮 導入以前의 喪葬儀禮]-고래예규-11 2024.05.04해당카페글 미리보기
경우 생자[生者]에게 어떤 해로움을 주지 않을까 하는 두려움이 내재하기 때문이며 다른 한편으로는 사자[死者]에 대한 공경심의 발로에서 기인한 것으로 보인다. 죽음 그 자체는 인지가 발달하지 못한 미개 사회에 있어서 가장 불가사의[不可思議]한 현상...