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선문정로에서 2024.04.08해당카페글 미리보기
궁극의 깨달음이라고 한다 불생은 즉 무생無生이니 미세의 번뇌망상까지 멸진한 대무심지大無心地요, 대열반은 무심지인 무여열반이니 즉 구경각이다. 그리하여 견성은 즉 무심이요 구경각이며 대열반인 것이다. 태어나지 않는다’는 것이 바로 ‘태어남이...
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🔷️금강반야바라밀경 🔷️회주큰스님 동영상 첨부 1~32분까지 2024.04.08해당카페글 미리보기
응여시 항복기심 소유일체 중생지루 약난생 약태생 약습생 약화생 약유색 약무색 약유상 약무상 약비유상비무상 아개영입 무여열반 이멸도지 여시멸도 무량무수무변중생 실무중생 득멸도자 하이고 수보리 약보살 유아상 인상 중생상 수자상 즉비보살 묘행...
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완전한 열반 ‘무여열반(無餘涅槃)’ 2024.04.08해당카페글 미리보기
완전한 열반 ‘무여열반(無餘涅槃)’ 아개영입 무여열반 이멸도지 我皆令入 無餘涅槃 而滅度之 “내가 모두 무여열반에 들게 하여 제도하리라.” <제3. 대승정종분 大乘正宗分> 《금강경》의 서론에서 수보리 존자가 부처님께 “어떻게 보리심을 유지하고...
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[묘법연화경] 제1 서품 - ⑤ 2024.04.08해당카페글 미리보기
곧 범천, 마(魔), 사문, 바라문, 천인, 아수라의 무리 가운데서 이러한 말씀을 펴시되, '여래는 오늘 밤중에 마땅히 무여열반에 들리라' 고 하셨습니다. 이 때 보살이 있었으니, 이름은 덕장(德藏)이라 하며, 일월등명 부처님께서 곧 그에게 수기를 주시고...
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2015~2023년 수행상담 질문 목록과 바로가기 2024.04.07해당카페글 미리보기
보디삿따(미래붓다)가 닦는 칸띠(인내) 빠라미 답변 (23.03.15) https://cafe.daum.net/senani/cl4a/1327 * 빠리닙바나(무여열반)에 대해 의문점이 있습니다. (22.06.26) https://cafe.daum.net/senani/cl4a/1207 * 빳타나 (24조건을 쉽게 설명) (18.07.25...
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一乘 2024.04.07해당카페글 미리보기
불법을 듣고 스스로의 해탈을 위하여 출가한 수행자이다. 성문은 사제(四諦)의 진리를 깨닫고 몸과 마음이 멸진(滅盡)한 무여열반(無餘涅槃)에 들어가는 것을 목표로 삼고 있다. 스스로의 몸과 마음을 다하여 무여열반에 들어간 성문은 아공(我空)의 이치...
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밀교성립의 사상사적 배경- 현밀의 교학적 계승과 발전 2024.04.06해당카페글 미리보기
여기서 법신의 존재에 대해 열반과 관련된 논의는 다음과 같이 보여진다. 연각은 중생의 이익사업을 생각하지 않기 때문에 무여열반에만 머무른다. 보살은 곧 이와 같지 않아 반야바라밀에 머물러 중생의 이익을 위한 사업을 버리지 않는다. 완전한 열반...
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원상대의(圓相大意) / 대산 김대거 종사 2024.04.05해당카페글 미리보기
분연히 큰 뜻을 발해서 세세생생 시시 처처에 마음으로써 생각하고 입으로써 말하고, 몸으로써 실행하여 다 이 문에 들어 무여열반의 자리를 증득하여 들어가고 대해탈 무애 대통문을 열어서 통달하여 기리기리 물러서지 말지어다. 7. 응여시무념(應如是無...
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개방교도소 4월 첫째 주 교화법회 봉행[부처님 생애] 2024.04.04해당카페글 미리보기
대웅전 외벽 벽화 29폭을 중심으로 이날은 도솔천 하강결심부터 35세 성도까지의 과정을 설명하고, 2부 45년간의 전법에서 쿠시나가라 무여열반 까지는 다음 법회 때 계속하기로 하고 준비한 간식 찰시루떡을 참석자 전원에게 나누고 법회를 마쳤습니다...
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여래라 부르는 이유 2024.04.03해당카페글 미리보기
래는 모두 완전히 깨달았다. 그래서 여래(따타가따, tathāgata)라 부른다. 3. 여래가 위없는 바른 깨달음을 실현한 밤에서 무여열반의 닙바나의 세계에 반열반 에 드는 밤사이에 설하고 말하고 가르친 모든 것은 여여(tatha, 如如)하지, 여여하 지 않은...