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발음오행 土음(ㅁ,ㅂ,ㅍ)과 水음(ㅇ,ㅎ)의 정설 2024.07.13해당카페글 미리보기
경우에는 한자의 원리에 맞게 작명하는 것이 올바른 태도이다. 사실 훈민정음 운해본의 오행 논리는 일제시대 때 일반에게 널리 퍼졌다. 그리고 그 잘못된 이론이 지금까지 사용되어 왔다. 성명학에서조차 세종대왕과 집현전 학자들이 분명하게 밝히고...
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유서이화(柳絮梨花) - 버들개지 같고 배꽃 같은 흰 눈 2024.07.13해당카페글 미리보기
등의 한자로 나타내고 눈에 비유한 한시의 소재가 많이 됐다. 세상을 하얗게 덮는 눈을 버들개지의 솜(柳絮) 같다고 먼저 표현한 사람은 4세기 중국 東晋(동진)의 謝道韞(사도온, 韞은 감출 온)을 꼽는다. 사도온이 어릴 때 멋지게 나타낸 이 말로 詠雪...
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[책의 향기] “쓰디 쓴 커피 유행, 금욕 중시한 프로테스탄트 덕분” 2024.07.13해당카페글 미리보기
이러한 “도를 넘을 때까지 계속한다”는 것이 서양문화, 특히 근대화의 과정에서 적나라하게 드러나는 ‘그칠 줄 모르는’ 지속성의 근간이 된다. 지금 우리가 살고 있는 사회 역시 이미 한계를 넘어선 부분이 많다. 밥 먹듯 계속되는 잔업과 철야는 물론...
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고사성어1-2 2024.07.13해당카페글 미리보기
모른다" 한자 표현 목불인견(目不忍見): 눈으로 차마 보지 못하는 광경이나 참상을 말한다. 출전은 1852년에 나온 광동군무기(廣東軍務記) 묘모(廟謨): 나라를 다스리는 방법을 말한다. 같은 성어는 묘산(廟算). 출전은 후한서 광무제기 하(後漢書.卷一...
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고사성어1-1 2024.07.13해당카페글 미리보기
말로 도에는 이름이 없음 말하는 것으로 실질적으로 무의미하다는 것을 말함 독단(獨斷): 임금이 홀로 결단하는 것을 말한다. 출전은 관자 (管子) 명법해 (明法解) 독당일면(獨當一面): 혼자서 중요한 일을 책임질 만큼 한 부분의 임무를 맡기에 충분한...
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유서이화(柳絮梨花) 2024.07.13해당카페글 미리보기
등의 한자로 나타내고 눈에 비유한 한시의 소재가 많이 됐다. 세상을 하얗게 덮는 눈을 버들개지의 솜(柳絮) 같다고 먼저 표현한 사람은 4세기 중국 東晋(동진)의 謝道韞(사도온, 韞은 감출 온)을 꼽는다. 사도온이 어릴 때 멋지게 나타낸 이 말로 詠雪...
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[松溪 박희용 麗陽南禪軒 독서일기 2024년 7월 12일 금요일] 『대동야승』 제3권 <사우명행록>의 김굉필과 『소학(小學)』 2024.07.12해당카페글 미리보기
자연의 도를 말하며 실천에서는 엄격한 격식을 갖추는 것은 허세거나 위선이다. 김굉필이 읍 근처에도 나가지 않은 정신이 조선 사람들의 칩거성을 조장했고, 나이 30이 넘은 후에야 비로소 다른 책을 읽은 지식관이 조선 사람들의 단편성을 조장했다...
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난사필작이(難事必作易) 2024.07.12해당카페글 미리보기
것이다. 도를 터득한 성인의 신중한 태도를 설명했다. 자의적 조작이나 인공적 문화를 배제하고 자연과 더불어 스스로 자라나므로 시간과 공간을 초월함을 뜻한다. 도덕경 제63장 은시(恩始: 보답하는 은혜)에서 위정자의 신중한 태도에 대하여 말하였다...
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진여와 열반 43강 - 유식삼십송 제26송(39:56) 2024.07.12해당카페글 미리보기
이렇게 도를 닦는 거예요. 그 차원대는 계속 있어요, 불생불멸의 차원대로. 그래서 이 청정광명심의 9식의 차원대는 항상 우리 내면에 있는 거예요. 빛나고 있어요 지금도. 우리가 5온으로 살다보니까, 분별의 식으로만 살다보니까, 지금 의식으로만 살다...
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★第1254號 Online Photo News ☆ 2024.07.12해당카페글 미리보기
은 한자인데 두 가지 글자가 합쳐서 게송(偈頌)을 이루게 된다. 개경게(開經偈) 무상심심미묘법(無上甚深微妙法) - 부처님의 위없고 깊고 깊은 미묘한 법은 백천만겁난조우(百千萬劫難遭遇) - 백 천만 겁을 지나도 만나기 어렵도다. 아금문견득수지(我今...