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화엄경 전문 해석 50(제 13권)/ 9/광명각품 ① 2024.03.27해당카페글 미리보기
묘한 빛이 금산과 같으시거든 나중 받는 이 몸에 머물러 있어, 영원히 사람중의 달이 되시다. 或見經行時, 具無量功德, 念慧皆善巧, 丈夫師子步。 혹견경행시, 구무량공덕, 염혜개선교, 장부사자보。 혹은 보니 일곱걸음 걸으실 적에, 한량없는...
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화엄경 전문 해석 51(제 13권)/ 9/광명각품(2) 2024.03.26해당카페글 미리보기
생각하여도, 빛과 상호 위덕이 끝이 없나니 如來非以相為體, 但是無相寂滅法, 身相威儀悉具足, 世間隨樂皆得見。 여래비이상위체, 단시무상적멸법, 신상위의실구족, 세간수락개득견。 여래 몸은 색상(色相)으로 된 것이 아니매, 형상없고 적멸한...
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종경록 제1권 2024.03.25해당카페글 미리보기
없음과 안과 밖으로 얻지 못하므로 구할 것이 없다”고 하셨다. 그 본래 성품에 맡기는 것이며, 또한 성품에 맡긴다는 마음조차도 없다. 경에서 이르기를 “나는 갖가지 의생신(意生身)을 마음의 헤아림이라고 말하나 그것은 마음이 없는 마음[無心之心...
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종경록 제5권 2024.03.25해당카페글 미리보기
미묘하고 밝은 정진(精眞)인데 허망하게 기세간(器世間)을 발생시키나니, 마치 연야달다(演若達多)가 제 머리를 모르고 그림자를 오인한 것과 같으니라. 망(妄)은 원래 인(因)이 없거늘 망상 중에서 인연(因緣)의 성품을 세우는 것인데 인연을 미혹한 이는...
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'삼지닥나무'의 용법과 효능 2024.03.24해당카페글 미리보기
앞면은 밝은 녹색이며 뒷면은 흰빛이 돈다. 꽃은 3∼4월에 잎보다 먼저 노란 색으로 피고 가지 끝에 둥글게 모여서 달리며 꽃자루가 밑으로 처진다. 꽃받침은 통 모양이다. 갈라진 조각은 타원 모양이고 안쪽이 노란 색이다. 8개의 수술이 통부에 2줄로...
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종경록 제15권 2024.03.24해당카페글 미리보기
경계는 안과 밖에서 벗어나지 아니한다. 밖[外]이란, 저 의보와 정보에 의탁한 것을 말한다. 색과 심은 곧 공(空)ㆍ가(假)ㆍ중(中)이며, 곧 공ㆍ가ㆍ중이 미묘하기 때문에 색과 심의 체성이 끊어지면서 하나의 진실한 성품일 뿐이요 공ㆍ가ㆍ중도 없지만...
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종경록 제16권 2024.03.24해당카페글 미리보기
의 빛을 받게 되고 이런 소견이 나서 모두 둘이 없는 뜻 어기는 것을 여의게 된다. [문] 만약 일체 중생의 마음 그대로가 부처라면, 모든 부처님께서는 어찌하여 3기(祇)와 백겁(百劫) 동안 공을 쌓고 덕을 쌓아야 이루어진다 했는가. [답] 다시 일승(一乘...
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대보적경 제12권 2024.03.24해당카페글 미리보기
것이 안과 밖에 머무르지 않으면 모든 견해가 붙을 곳이 없으며 일체 이르는 곳에 영원히 보는 바가 없으리라. 머무르는 바 없는 견해로서 지혜도 머무르는 바 없게 되면 이것이 곧 탐욕의 몸을 끊었다고 말하리라. 탐욕의 몸이 다 공인 줄을 보면 능히 공...
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종경록 제23권 2024.03.23해당카페글 미리보기
것이니, 안과 밖이 마음일 뿐이기 때문이요 집착을 깨뜨리고 종(宗)을 드러내기 때문에 이런 설명이 있게 된다. 또 만약 바른 관[正觀]의 마음속에서의 공양일 뿐 아니라 도를 행하고 예배하는 온갖 하는 일이면, 모두가 자기에게 나아가서 그 힘을 얻어야...
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대보적경 제21권 2024.03.23해당카페글 미리보기
듣는다면 밝은 슬기 생기리. 대승법 좋아하는 자 인중존(人中尊)께 구하여 이 법을 듣고는 큰 슬기 얻어서 부처의 무상지(無上智)와부사의한 지혜 마음 내어 나아가는 자 듣고는 모두 만족하리라. 무애지를 구하거든 최상존(最上尊)께 구하여 이 법을...