카페검색 본문
카페글 본문
-
정이(程伊,1033~1107) - 중국 철학 및 도학자 2024.05.21해당카페글 미리보기
너무나 혹독하다는 비난을 받았는데, 그의 엄격한 인간관을 거기에서 엿볼 수 있다. 북송 도학의 제일인자로서 그의 사상은 주자학 형성에 결정적인 역할을 했다. 그의 저술은 모두 『이정전서(二程全書)』에 수록되어 있다. 글 >[네이버 지식백과] 정이...
-
해당카페글 미리보기
-
이한우의 역사보기 11. 文廟從祀의 정치학-당파당쟁-10 2024.05.21해당카페글 미리보기
조광조 이때까지만 해도 문묘는 그저 공자의 정신을 기리는 정신적 공간에 불과했다. 이를 처음으로 정치 도구화 한 이는 주자학 이념으로 무장한 조광조(趙光祖)다. 중종 초에 사림(士林)을 중심으로 정몽주(鄭夢周)를 문묘에 종사해야 한다는 의견이...
-
유교 제사의 유래-고래예규-12 2024.05.20해당카페글 미리보기
제사 관습은 계급 제도의 결과인 것을 알수 있다. 그러나 제사에 대한 이론적 뒷받침이 되기는 훨씬 후대인, 송 나라 때에, 주자학(朱子學)을 창안 한 주희(주자)였다고 한다. 이것이 주자학과 함께 우리 나라에 도입되어 이 퇴계에 의하여 '성리학'으로...
-
순암(順庵) 안정복(安鼎福) 2024.05.20해당카페글 미리보기
성리학에 영향을 받게 된다.[2] 실학자로 분류되기는 하지만 안정복의 유학관은 보수적이어서 스승 이익과는 달리 평생 주자학을 신봉하면서 새로운 학문을 추구하는 것에는 적극적이지 않았다. 오히려 영조가 주자대전을 편찬할 때 불러들인다거나 세손의...
-
이한우의 역사보기 5. 東西 分黨의 표면화와 선조의 고민-당파당쟁-9 2024.05.19해당카페글 미리보기
도중 32세 나이에 고문의 후유증인 장독(杖毒)으로 사망했다. 이때 정철의 나이 12세 때였다. 훗날 정철이 반(反)왕권론인 주자학에 빠져든 것은 이 같은 불행한 개인사와도 무관치 않을 것이다. 정철과 이이 명종 집안과의 악연 때문인지 명종 시대에 그...
-
이한우의 역사보기 4. 왜 하필 선조 때 당쟁의 불이 피어올랐나-당파당쟁-9 2024.05.18해당카페글 미리보기
있지만 이이와 성혼의 묘소는 각각 율곡리와 눌노리에 있다. 이처럼 경기도 파주는 조선 당쟁의 주류(主流)이자 도그마로서 주자학을 신봉한 서인의 성지(聖地)라고 할 수 있다. ‘삼현’에는 못 들었지만 거의 동년배인 이 세 사람과 뜻이 맞은 인물이...
-
한국행정사학회 역대 대통령으로 알아보는 K~리더쉽 2024.05.17해당카페글 미리보기
주자는 본문에 착간(錯簡)과 오탈(誤脫)이 있다 하여 교정하고, 또 ‘격물’의 전을 보충하였다. 명(明)의 왕양명(王陽明)이 주자학을 비판하면서부터 주자의 《대학장구》, 특히 그 보전(補傳)은 유학자간의 논쟁(論爭)의 중심문제가 되었다. 왕양명은...
-
이한우의 역사보기 3. 조광조의 등장과 실패-당파당쟁-9 2024.05.17해당카페글 미리보기
정몽주. 공자는 이런 도통론이라는 것 자체를 아예 생각지도 않았다. 송(宋)나라에 이르러 생겨난 성리학 정통론 혹은 주자학 정통론에 입각한 일종의 교조(敎條)에 불과했다. 그런데 조선에서는 그 끝자락의 도통론을 이어보려는 시도가 많은 사람에...
-
실학 2024.05.17해당카페글 미리보기
관한 통설적인 역사 지식이다. 그 기본적인 착상은 조선 후기 유학에서 구학문과 신학문의 대립에서 비롯된다. 조선시대 주자학이라는 구학문의 속박에서 벗어나 자아와 세계에 눈을 뜬 선각자가 현실을 개혁하려는 새로운 사상을 품고 다양한 신학문을...