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벽암록(5) 41칙 ~ 50칙 2022.01.22해당카페글 미리보기
설법은 승조의 저술로 주장하는 {보장론}에 '불도를 배움에 세 가지가 있다. 첫 번째는 진(眞)이라 하고, 두 번째는 인(隣)이라 하고, 세 번째는 문(聞)이라고 한다. 습학은 문이라고 하고, 절학(絶學)은 인이라고 하고, 습학과 절학을 초월한 것을 진...
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남전스님과 함께하는 팬덤의 시대 “虎視牛步” -(남전스님)-임인년 1월 교육법회 봉행 2022.01.17해당카페글 미리보기
사 주 이런 거 굉장히 조예가 깊으신 분들이 있더라고요 가끔 보면 그래서 제가 이런 이야기를 좀 하기는 좀 뭐합니다만 참고삼아 서 이런 걸 사실 저희들도 공부는 다 하죠. 참고삼아서 우리가 부처님 법을 공부하고 여기저기 전법을 합니다마는 예수님의...
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보조스님의 진심직설(眞心直說) 2022.01.02해당카페글 미리보기
그러므로 승조(僧肇)법사도 '천지가 나와 한 뿌리요, 만물이 나와 한 몸이다'하였으니, 이것이 안팎이 완전히 본체가 되어 망심을 멸하는 공부이다. 여덟째는 안팎이 모두 작용(用)인 공부이니, 공부할 때에 일체 안팎의 몸과 마음과 세계의 모든 법과, 또...
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화엄경 강설 14-中 2021.12.19해당카페글 미리보기
십주와 십행과 십회향 등등의 보살 지위가 펼쳐져있다. 그 중에서 처음 믿음을 내어 발심한 첫 단계가 가장 중요하다. 그래서 신심은 무엇이든 마음대로 이뤄지는 여의주(如意珠)와 같다고 하였다. 그렇다. 훌륭한 신심이 있는 사람은 세간사든 출세간사든...
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벽암록 44칙 / 화산화상의 북솜씨 2021.12.17해당카페글 미리보기
설법은 승조의 저술로 주장하는 {보장론}에 '불도를 배움에 세 가지가 있다. 첫 번째는 진(眞)이라 하고, 두 번째는 인(隣)이라 하고, 세 번째는 문(聞)이라고 한다. 습학은 문이라고 하고, 절학(絶學)은 인이라고 하고, 습학과 절학을 초월한 것을 진...
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경주정씨(慶州鄭氏) 대표적 인물(代表的人物) 2021.12.17해당카페글 미리보기
정감주(鄭鑑周) (가선(嘉善)) 정승종(鄭承宗) (감찰(監察)) 정경선(鄭敬先) (군수(郡守)) 정인남(鄭仁男) (봉사(奉事)) 정예남(鄭禮男) (첨추(僉樞)) 정지남(鄭智男) (참봉(參奉)) 정숭덕(鄭崇德) (군수(郡守)) 정자의(鄭?義) (통덕랑(通德郞)) 정수장...
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僧肇 (승조)~~~ 2021.12.02해당카페글 미리보기
僧肇 (승조) 四大元無主 (사대원무주) 사대는 원래 주인이 없고 五蘊本來空 (오온본래공) 오온 또한 본래 공한 것이라 以首臨白刀 (이수임백도) 머리에 흰 칼 스치니 猶如斬春風 (유여참춘풍) 마치 봄바람을 베어내는 것 같구나...
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오도송-● 僧肇 (승조) 2021.12.02해당카페글 미리보기
● 僧肇 (승조) 四大元無主 (사대원무주) 사대는 원래 주인이 없고 五蘊本來空 (오온본래공) 오온 또한 본래 공한 것이라 以首臨白刀 (이수임백도) 머리에 흰 칼 스치니 猶如斬春風 (유여참춘풍) 마치 봄바람을 베어내는 것 같구나.
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◈참동계(參同契) 석두희천(石頭希遷) 원오스님 참동계를 우리말로 노래하다 2021.11.29해당카페글 미리보기
암류주 執事元是迷 집사원시미 契理亦非悟 계리역비오 부처님의 가르침은 맑고밝아 분명한데 서로종파 가지별로 서로서로 갈리었어 어떤것에 집착하면 그게바로 미혹이요 겨우겨우 아는것도 깨달음은 이아니다 門門一切境 문문일체경 回互不回互 회호불...
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30. 제주 선덕사 대적광전<법상 스님의 사찰의 주련 > 2021.11.27해당카페글 미리보기
Bihar)주 파트나(Patna)시 남쪽 라지기르(Rajair)가 여기에 해당한다. 부처님은 이곳에서 많은 경전을 설법하셨다. 경전에 등장하는 영축산으로 불리는 기사굴산, 죽림정사, 기원정사, 제1차 경전 결집을 하였던 칠엽굴 등이 모두 이곳에 있다. 그러므로...