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常ㆍ樂ㆍ我ㆍ淨ㆍ恒常ㆍ脫苦ㆍ眞我ㆍ涅槃 2024.02.12해당카페글 미리보기
될 때 탐욕 등이 소멸한다고 한다. 이에 반해 대승불교의 『대반열반경(大般涅槃經)』, 『여래장경(如來藏經)』 그리고 『승만경(勝鬘經)』 등은 이전 불교에서 비판했던 상락아정을 불성과 여래장에 적용시켜 설명한다. 예컨대 『승만경』에서 상락아정은...
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승만경(勝鬘經) 정종분(正宗分) 5-2 2024.02.12해당카페글 미리보기
승만경(勝鬘經) 정종분(正宗分) 5-2 ◎ 二乘有恐怖 - 이승(二乘)들은 두려움이 있다. 阿羅漢歸依於佛(아라한귀의어불) 阿羅漢有恐怖(아라한유공포) 아라한은 부처님께 귀의하였으나, 아라한은 공포가 남아 있으니, [그렇지만 아라한은 부처님께 귀의해야...
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열반사덕ㆍ常樂我淨ㆍ無常ㆍ苦ㆍ無我ㆍ垢 2024.02.11해당카페글 미리보기
될 때 탐욕 등이 소멸한다고 한다. 이에 반해 대승불교의 『대반열반경(大般涅槃經)』, 『여래장경(如來藏經)』 그리고 『승만경(勝鬘經)』 등은 이전 불교에서 비판했던 상락아정을 불성과 여래장에 적용시켜 설명한다. 예컨대 『승만경』에서 상락아정은...
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진우 스님의 금강경 강설 1. 연재를 시작하며 2024.02.10해당카페글 미리보기
說法)을 하셨다. 처음 ‘화엄경(華嚴經)’을 21일간 설법하시고, ‘아함경(阿含經)’ 12년, ‘방등경’(方等經, 유마경, 승만경, 금광명경, 능가경, 무량수경 등) 8년, ‘금강경’(金剛經, 반야부(般若部) 600권의 대반야경) 21년, ‘법화경(法華經)’ 8년...
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승만경(勝鬘經) 정종분(正宗分) 5-1 2024.02.09해당카페글 미리보기
◎六處 - 여섯 가지 요점 승만경(勝鬘經) 정종분(正宗分) 5-1 如世尊說六處(여세존설육처) 何等爲六(하등위육)? 마치 세존께서 설하시는 여섯 가지 요점=六處를 말씀하심과 같사오니, 6처란 것은, 謂正法住正法滅(위정법주정법멸) 波羅提木叉(바라제목차...
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의상(義湘)의 화엄사상이 선(禪)에 미친 영향 2024.02.08해당카페글 미리보기
설하고 {해심밀경}이나 {능가경}에 입각하여 오성각별(五性各別) 등을 설하는 대승시교(大乘始敎), 3) {능가경}·{열반경}·{승만경}·{여래장경}·{부증불감경}·{기신론} 등에 입각하여 진여연기(眞如緣起)를 설하여 모든 중생이 성불할 수 있다고 설하...
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1. 송지희 기자의 보살의 길 / 연재를 시작하며 2024.02.05해당카페글 미리보기
등 왕실여성들의 잇따른 출가는 여성들의 신심이 얼마나 깊고 공고했는지를 대변한다. 특히 신라시대 진흥왕 37년에는 ‘승만경’이 전해져 상류층 여성불자들의 신앙에 모범이 되기도 했다. ‘삼국유사’ 불교 설화 속 여성불자들의 모습에서도 그 흔적을...
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승만경(勝鬘經) 정종분(正宗分) 5 2024.02.05해당카페글 미리보기
승만경(勝鬘經) 정종분(正宗分) 5 제 5장. 一乘 - 일승 一乘 章第五 一은 다른 것이 없다는 뜻이고, 乘은 움직여 간다는 뜻. ◎ 攝受正法是摩訶衍 - 정법을 거두어들이는 것이 대승(大乘)이다 ㉮ 摩訶衍者出生一切 대승에 머물면서 대승을 섭수하는 것은...
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華嚴一乘法界圖 화엄일승법계도 2024.02.03해당카페글 미리보기
非我境界, 若如是者, 名爲深信佛法.” 是其義也. 66)『총수록(叢髓錄)』(高45, p.184b9; 大45, p.742a22)에서는 이 구절을『승만경(勝鬘 經)』에서 인용한 것으로 보고 있다. 『승만경』의 해당 구절은 다음과 같다. “어떤 선남자, 선여인이 모든 깊은 법...
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20. 마조의 문하 ⑤ 유마거사 후예인 재가불자 2024.02.02해당카페글 미리보기
대승불교에서는 재가자와 출가자가 성불할 수 있는 근기를 동등하게 본다는 점이다. 이런 사상에서 나온 경전이 ‘유마경’과 ‘승만경’이다. 특히 ‘유마경’은 역경 된 이래 고대∼근대까지 유마거사를 모델로 수행하는 재가자가 많았다. 중국 불교는...