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영남 최후의 성리학자, 한주 이진상-거유명현-3 2024.07.07해당카페글 미리보기
기발설’에도 동조하지 않아 사상계에 파란을 일으킬 수밖에 없었다. 한주문집을 불태우다 한주 이진상이 세상을 떠난 뒤, 자손과 제자들에 의하여 ‘한주선생문집’ 53책이 간행되자, 퇴계학문을 절대시하던 영남의 학자들이 크게 분노하고 한주문집을...
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천도법문(薦度法門).....무여 선사 2024.07.07해당카페글 미리보기
刹那)에도 안심할 수 없는 것이 이 육신입니다. 숨 한 번 들이켰다가 내쉬지 못하면 바로 내생입니다. 건강하고 젊을 때는 천년 만년 살 것 같지만 항시 살얼음판을 걷듯이 살아가는 것이 중생의 삶입니다. 그래서 항상 죽음은 예고되어 있고, 언제라도...
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거제 성씨 (1) 아주 신씨의 유래 2024.07.07해당카페글 미리보기
書)에도 기록이 있는 것이다. 예를 들면 평산신씨(平山申氏)의 시조가 받은 게 사성이다. 평산신씨의 시조는 성을 갖지 않았던 사람이다. 그는 전라도 곡성(谷城)사람으로 능산(能山) 또는 삼능산(三能山)으로 불렀다. 이름만 갖고 있었던 것이다. 그는...
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<중국> 동북 3성(東北 三省)<6> 2024.07.07해당카페글 미리보기
山麓)에도 또 다른 천지(天山天池)가 있다. 이 백두산은 우리 한민족의 성산(聖山)일뿐더러 이 지역의 소수민족인 여진족(女眞族), 말갈족(靺鞨族)들도 자기 민족의 성산이라고 하며, 각각 개국신화(開國神話)들이 있다고 한다. 백두산(白頭山)은 천지...
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척화비(斥和碑), 위정척사의 상징 혹은 박해와 순교의 증거물 2024.07.06해당카페글 미리보기
고려조 시대의 유물 되는 운(雲)과 관음불(觀音佛)의 조각이 유(有)하여 호사자(好事者)가 파(頗)히 귀중히 여기는 것인 고로 차는 잉치(仍置)하기로 결(決)하고 우(又) 경성에서 유명한 ▲ 종로(鐘路)의 종각(鍾閣)은 내(來) 20일경 건물에 거종(巨鍾)을...
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【Ω】 아리랑 (2) 2024.07.06해당카페글 미리보기
하나님 시대에 돌입하였다. 삼역대경(三易大徑)의 중천지남자선신영하부(中天之男子仙神靈河符)와 중천지여자선신영낙부(中天之女子仙神靈洛符) 하나님이 육신(肉身)을 입고 이 땅에 오셔서, 하나님의 본위(本位)를 드러내신 것이다. 그리고 1990(庚午)년...
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황성의 달(荒城の月) 150년을 이어온 東北의 恨 2024.07.06해당카페글 미리보기
인정, 에도(江戶・도쿄)로 들어가는 요충(要衝)인 아이즈의 번주로 임명했다. 호시나 마사유키는 이에미쓰의 치세(治世) 동안 막부의 제도 정비 등에서 큰 업적을 남겼다. 이에미쓰는 죽기 전에 호시나 마사유키에게 “도쿠가와 종가(宗家)를 부탁한다”는...
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[일본 불교 조각의 세계&뵤도인 아미타당] - 국립중앙박물관 상설전시관 3층 일본실 2024.07.06해당카페글 미리보기
남쪽 끝 연못가에 세우는 건물은 쓰리도노로 보는 학자들도 있다. 양림암 서원 양림암 서원은 경내의 부속 건물이다. 에도 시대 초기에 세워졌으며, 노송나무의 껍질로 지붕을 이었다. 이 건물은 옛 모모야마 성의 일부였던 것으로 짐작되며, 이 곳의 벽화...
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11 刺客의 破戒 2024.07.06해당카페글 미리보기
盛唐) 시대의 조각기법과 불문의 장엄함을 여실히 보여 주는 것이었다. 연화동도 예외는 아니어서 많은 유객(遊客)들과 신도들이 붐볐다. 담사는 손씨모녀와 연화동을 구경하면서 다른 이들처럼 불공을 드렸다. 문득 담사의 시선이 한쪽을 향했다. 연화동...
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대순진리회 - 『고전 에세이』 2024.07.06해당카페글 미리보기
前漢)시대 역사가인 사마천(司馬遷)이 집필한 『사기(史記)』 「진서(晉書)」 ‘우예전(虞預傳)’에 실려 있는 이 경구는 줄여서 ‘호리천리(毫釐千里)’라 한다. 호와 리는 자와 저울의 눈금으로 아주 작은 단위를 뜻하는데, 즉 ‘호와 리를 소홀이 여겨...