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@ 설악산 백담사, 수렴동계곡, 영시암 겨울 나들이 2024.02.01해당카페글 미리보기
亭)이란 정자를 세웠는 데, 한유(韓愈)의 반곡서(盤谷序)에 나온 말에서 따왔다. 나무를 다듬지 않아 예스러운 모습 이다. 그는 거사 최춘금(崔春金)과 같이 살았는데, 1714년 10월 그가 볼일을 보러 속세로 나갔다가 그만 호랑이에게 물려 죽고 만다...
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第十四 離相寂滅分(상을 떠나서 적멸함)(6) 2024.01.30해당카페글 미리보기
切相이란 모든 보살이 隨順하여 배우는 상을 나타낸 것이니 諸佛과 세존이 一切相을 떠났으므로 우리들도 응당 이와 같이 배운다고 하다. 六祖 須菩提가 深悟佛意하사 呈自見處하시니 業盡垢除하야 慧眼이 明徹하면 信解受持는 卽無難也니라 世尊이 在世...
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空 2024.01.30해당카페글 미리보기
인격화한 비로자나불이 '변일제처요 광명변조'라고 불리는 것이라고 한다. 그러면서 이 공은 흔히 말하는 '아무것도 없는 허공, 즉 무(無)'로써의 의미가 아닌 깨달음의 세계에서 말하는 모든 가능성(전지전능)을 지니고 있으며, 우주를 운영하는 항상...
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한국 불교 속의 티베트 불교- 허일범교수 화이트타라 2024.01.29해당카페글 미리보기
있는 대석합체불(大釋合體佛)은 우리 나라에서 그 유래를 찾아볼 수 없는 독특한 양식의 불상이다. 여기서 대석(大釋)이란 법신 대일여래와 석가모니 부처님을 말한다. 운주사 경내에 있는 석조 건축물 안에는 지권인의 비로자나불과 항마촉지인의...
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1월 27,28일 운문사 사리암 풍경... 출가는 곧 발심 -반야암 지안 큰스님을 찾아뵙고... 2024.01.29해당카페글 미리보기
皆空이란 말도 들어도 헛소리처럼 들리기도 하고 그럴 거예요. 금강경오가해를 보면 야부송이 있죠. 모든 경전이 '여시아문如是我聞' 으로 시작하는데, 야부는 '여시' 두 글자를 두고 이렇게 읇었어요. '여여如如, 정야장천일원고靜夜長天一月孤 시시是是...
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@ 설악산 백담사, 수렴동계곡, 영시암 겨울 나들이 2024.01.29해당카페글 미리보기
亭)이란 정자를 세웠는 데, 한유(韓愈)의 반곡서(盤谷序)에 나온 말에서 따왔다. 나무를 다듬지 않아 예스러운 모습 이다. 그는 거사 최춘금(崔春金)과 같이 살았는데, 1714년 10월 그가 볼일을 보러 속세로 나갔다가 그만 호랑이에게 물려 죽고 만다...
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밀교입문[2-2] 2024.01.28해당카페글 미리보기
輪)이란 석존이 법을 설했다는 것인데, 그 가르침(法;dharma)을 상징하는 법륜(dharma cakra)을 만들어 그것을 숭배한 것입니다. 이 세 가지 형식이 오래도록 계속되었습니다. 그런데 기원 1 - 2세기경 간다라지방에 그리스(희랍)의 기술자가 와서 그리스...
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밀교입문[2-1] 2024.01.28해당카페글 미리보기
尼宗)」이란 어떤 의미인가 하는 문장이 있습니다. 그 「진언다라니종」이라는 말에 주목하여 쿠카이는 힌트를 얻은 것입니다. 「다라니」를 빼고 「진언종」이라는 말을 할 수 가 있었던 것입니다. 이렇게 해서 쿠카이는 종명을 「진언종」이라 한 것인데, 다시말...
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수행의 순서[수차중편]까마라실라 2024.01.28해당카페글 미리보기
자리에 비로자나불의 결가부좌나 반가부좌로도 앉는다. 눈은 크게 뜨지 않고 감지도 않으며 코끝을 응시한다. 몸은 앞으로 숙이지도 뒤로 젖히지도 말고 곧게 펴고, 의식을 내면에 두고 앉는다. 그 다음, 어깨에 힘을 빼고 턱은 당기고 머리는 앞을 향한다...
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한국 불교 속의 티베트 불교- 허일범교수 화이트타라 2024.01.26해당카페글 미리보기
있는 대석합체불(大釋合體佛)은 우리 나라에서 그 유래를 찾아볼 수 없는 독특한 양식의 불상이다. 여기서 대석(大釋)이란 법신 대일여래와 석가모니 부처님을 말한다. 운주사 경내에 있는 석조 건축물 안에는 지권인의 비로자나불과 항마촉지인의...