카페검색 본문
카페글 본문
-
환단고기桓檀古記 (10) 한국사 왜곡. 대한사관 2016.08.31해당카페글 미리보기
역사박물관 앞마당에 있는 은신君 神道碑文 첫 줄에 ‘有名朝鮮’이라 쓰여 있다. 은신군은 정조의 이복동생이다. 16세기 이후 조선시대 사대부나 왕손의 묘비엔 당사자의 관직과 이름 앞에 ‘유명 조선’이 관용구처럼 사용되었다.) 조선 백성을 臣民이라...
-
환단고기桓檀古記 (8) 신교 2016.08.30해당카페글 미리보기
Southwest 박물관에는 여러 형태의 윷이 전시되어 있다. 현지 연구자들은 윷놀이를 즐긴 130여 부족이 이를 대륙 전체에 퍼뜨렸다고 해석. Oklahoma주 카이오와 족의 윷은 우리 윷과 같다. 짝이 4개이고 반달꼴이다. 진행방법도 똑같다. 북아메리카뿐만...
-
환단고기桓檀古記 (7) 신교 2016.08.30해당카페글 미리보기
조화세계를 깨닫고 광명의 삶을 살아간다. 지금까지의 性命精, 心氣身, 感息觸 등 9개의 마음의 인식 구성 원리는 인간이 어떻게 피조물이 아닌 조물주의 위격에 가깝게 되는가, 즉 어떻게 태일의 존재가 될 수 있는지를 밝혀주는 要諦(요체)인 것이다...
-
환단고기桓檀古記 (6) 몽골.고조선.부여 2016.08.30해당카페글 미리보기
대우했다. 기독교, 불교, 이슬람교도 존중. 단 어떤 종교를 택하더라도 광신으로 흐르는 것은 철저히 경계. 몽골제국은 각 종교의 지도자에게 면세혜택. 몽골제국의 개방적인 동서교류 정책은 인류 역사상 어느 시기보다도 활발한 인적 왕래, 종교 전파...
-
열여덟( 제석봉. 고사목. 연하봉. 천지개벽. 민간신앙.) 2016.08.30해당카페글 미리보기
종래 제천의식과 불교의 결합 형태. 고려시대에도 연등회와 함께 국가 2대의식 중 하나 당시 팔관회는 불교적인 색채를 거의 띠지 않았고 천령(天靈) 오악(五嶽) 명산(名山) 대천(大川) 용신(龍神) 등 토속신에게 지내는 의식을 개경과 서경에서 만 행해...
-
광고엽서(지방판) 유료분양 (LAPC 55 - 439) 2016.08.25해당카페글 미리보기
402 기독교부산방송 5 700 403 캡스 5 700 404 문경시 도시개발공사 5 700 405 마리웨딩 5 700 406 창원 세광병원 5 700 407 LG캐피탈남부산지점 5 700 408 한국까르푸서면지점 5 700 409 성모신용협동조합 5 700 410 1999-08-16 성화통상 5 700 411 무등...
-
景福34회 제57차 문화답사(5. 최종회); 國立古宮博物館 상설전시실(4) 2016.08.22해당카페글 미리보기
한국기독교 박물관 소장. 조선 후기 崔漢綺가 제작한 것으로 10˚간격으로 經∙緯線이 있고, 北回歸線, 南回歸線, 黃道를 표시하였으며, 황도에는 夏至, 冬至 등 24절기가 새겨져 있다. (*綺: 비단 기) 느티나무를 파서 사발모양의 받침대를 만들고 靑銅...
-
景福34회 제57차 문화답사(5. 최종회); 國立古宮博物館 상설전시실(4) 2016.08.22해당카페글 미리보기
한국기독교 박물관 소장. 조선 후기 崔漢綺가 제작한 것으로 10˚간격으로 經∙緯線이 있고, 北回歸線, 南回歸線, 黃道를 표시하였으며, 황도에는 夏至, 冬至 등 24절기가 새겨져 있다. (*綺: 비단 기) 느티나무를 파서 사발모양의 받침대를 만들고 靑銅...
-
景福34회 제57차 문화답사(5. 최종회); 國立古宮博物館 상설전시실(4) 2016.08.22해당카페글 미리보기
한국기독교 박물관 소장. 조선 후기 崔漢綺가 제작한 것으로 10˚간격으로 經∙緯線이 있고, 北回歸線, 南回歸線, 黃道를 표시하였으며, 황도에는 夏至, 冬至 등 24절기가 새겨져 있다. (*綺: 비단 기) 느티나무를 파서 사발모양의 받침대를 만들고 靑銅...
-
0815 장년부중심부rt 목사님말씀 2016.08.16해당카페글 미리보기
있다. 박물관이 크다는 말은 그 나라가 그만큼 문화적으로 앞서있고 크다는 말이다. 알렉산드리아는학문으로 유명한 도시다. 거기서 나온 사람이 아다나시우스라는 사람이고, 안디욱 교회에서 나온 사람은 아리우스라는 사람이다. 두 사람의 논쟁의 줄거리...