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위기의 절벽 끝에 선 한국교회 (박광서 목사 /큰사랑교회) 2016.04.03해당카페글 미리보기
비난과 조롱의 대상이 된지 오래다. 필자는 그렇게 된 여러 원인들 중 세속화의 영향에 주목한다. 유럽교회에서 세속화란 ‘탈기독교’를 의미했지만, 한국의 세속화는 ‘세상을 닮아감’을 뜻한다. 1990대 이후 한국교회는 그 성장의 정점을 찍고 하강...
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코닷-박광서> 위기의 절벽 끝에 선 한국교회 - 한국교회 미래를 생각한다. 2016.04.01해당카페글 미리보기
비난과 조롱의 대상이 된지 오래다. 필자는 그렇게 된 여러 원인들 중 세속화의 영향에 주목한다. 유럽교회에서 세속화란 ‘탈기독교’를 의미했지만, 한국의 세속화는 ‘세상을 닮아감’을 뜻한다. 1990대 이후 한국교회는 그 성장의 정점을 찍고 하강...
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한국교회 미래를 생각한다. 2016.03.31해당카페글 미리보기
비난과 조롱의 대상이 된지 오래다. 필자는 그렇게 된 여러 원인들 중 세속화의 영향에 주목한다. 유럽교회에서 세속화란 ‘탈기독교’를 의미했지만, 한국의 세속화는 ‘세상을 닮아감’을 뜻한다. 1990대 이후 한국교회는 그 성장의 정점을 찍고 하강...
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위기의 절벽 끝에 선 한국교회 2016.03.31해당카페글 미리보기
비난과 조롱의 대상이 된지 오래다. 필자는 그렇게 된 여러 원인들 중 세속화의 영향에 주목한다. 유럽교회에서 세속화란 ‘탈기독교’를 의미했지만, 한국의 세속화는 ‘세상을 닮아감’을 뜻한다. 1990대 이후 한국교회는 그 성장의 정점을 찍고 하강...
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우리 시대는 예레미야 시대와 같고 더 악하다 / 프란시스 쉐퍼 2016.03.16해당카페글 미리보기
못한다. 예레미야 시대에도 유대인들이 진정한 채움으로 향하는 길에서 등을 돌린 모습을 본다. 그러나 이 옛 유대인들은 탈기독교 세계를 사는 현대인들만큼 악하지는 않았다. 그들은 우상들을 찾아갔으나, 그래도 어떤 것이 존재한다는 것만큼은 적어도...
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우리 시대는 예레미야 시대와 같고 더 악하다 / 프란시스 쉐퍼 2016.03.16해당카페글 미리보기
못한다. 예레미야 시대에도 유대인들이 진정한 채움으로 향하는 길에서 등을 돌린 모습을 본다. 그러나 이 옛 유대인들은 탈기독교 세계를 사는 현대인들만큼 악하지는 않았다. 그들은 우상들을 찾아갔으나, 그래도 어떤 것이 존재한다는 것만큼은 적어도...
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한국 선교시대, 연합이 안 되는 그 배경에 대하여!(2) 2016.02.15해당카페글 미리보기
그 자리에는 이상한 종교현상들이 다시 자리 잡기 시작하는 과도기로 들어 가 있다는 점이다. 기독교를 샤머니즘 경향으로 몰면서 과학적 인간중심의 세계관을 추앙하고 상대적으로 교회 경시 풍조가 만연해지는 데서부터 일어나는 탈기독교 사회 현상이다...
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한국 선교시대, 연합이 안 되는 그 배경에 대하여!(2) 2016.02.15해당카페글 미리보기
그 자리에는 이상한 종교현상들이 다시 자리 잡기 시작하는 과도기로 들어 가 있다는 점이다. 기독교를 샤머니즘 경향으로 몰면서 과학적 인간중심의 세계관을 추앙하고 상대적으로 교회 경시 풍조가 만연해지는 데서부터 일어나는 탈기독교 사회 현상이다...
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세계관 2016.02.02해당카페글 미리보기
이르렀다. ‘세속도시’가 출현하면서 서구사회는 산업과 문화가 세상을 지배하는 후(post)기독교시대를 맞이하였다. 세속도시로 인한 탈기독교시대의 도래와 현대 문화의 급류가 몰아치자 충격을 받은 것은 교회였다. 교회는 인간이 만든 세속도시의 위용...
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세계관(문경규) 2016.01.30해당카페글 미리보기
이르렀다. ‘세속도시’가 출현하면서 서구사회는 산업과 문화가 세상을 지배하는 후(post)기독교시대를 맞이하였다. 세속도시로 인한 탈기독교시대의 도래와 현대 문화의 급류가 몰아치자 충격을 받은 것은 교회였다. 교회는 인간이 만든 세속도시의 위용...