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대지도론(大智度論) 71. 부처님께 보시하면 어떤 효과가 있는가? 2024.03.22해당카페글 미리보기
복덕을 받아 즐거우며 악도에 떨어지는 일이 없으리라. 나중에는 남자의 몸을 얻고 집을 떠나 도를 배워 벽지불을 이루고 무여열반에 들리라.” 이때 부처님 곁에 한 바라문이 서 있다가 게송으로 말했다. 그대는 일종(日種)4)이고 찰리의 종성으로 정반...
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대지도론(大智度論) 78. 일체의 중생은 한 때 나의 부모,형제,자매,친척이였다. 2024.03.22해당카페글 미리보기
느낌이 다한 즐거움[受盡樂]이다. 느낌이 다한 즐거움이란, 온갖 5음(陰)이 다하여 다시는 태어나지 않는 것으로, 이는 곧 무여열반의 즐거움이다. 능히 근심과 번뇌를 제하여 마음속이 환하니, 이를 즐거운 느낌[樂受]라고 한다. 이러한 즐거운 느낌이 제...
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열반의 평화로움이여.. 2024.03.21해당카페글 미리보기
않는 것으로 그 또한 열반이 아닐 수 없기 때문이다. 그것을 구별하고자 살아서 열반은 유여열반이라 하고 죽은 후 열반은 무여열반이라 한다. 무엇이 우리를 열반에 관심을 갖도록 하는 걸까.. 우리는 고통인 스트레스가 쌓이는 나날을 보내자고 태어난...
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대지도론(大智度論) 82. 본래 영혼은 없으나, 방편으로 영혼이 있다고 말씀하셨다. 2024.03.21해당카페글 미리보기
중생이 다해야 하리라. 그것은 왜냐하면 한량없는 부처님 가운데 각각의 부처님이 모두 한량없는 아승기 중생을 제도하여 무여열반에 들게 하시는데 만일 새로이 생기는 중생이 없으면 묵은 이들은 응당 다하게 될 것이기 때문이다. [답] 부처님 경전에서...
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열반의 평화로움이여.. 2024.03.20해당카페글 미리보기
않는 것으로 그 또한 열반이 아닐 수 없기 때문이다. 그것을 구별하고자 살아서 열반은 유여열반이라 하고 죽은 후 열반은 무여열반이라 한다. 무엇이 우리를 열반에 관심을 갖도록 하는 걸까.. 우리는 고통인 스트레스가 쌓이는 나날을 보내자고 태어난...
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증일아함경 제36권 2024.03.20해당카페글 미리보기
사라지기도 하였고, 물과 불을 뿜어 온 허공을 가득 채우기도 하였다. 그 비구니는 이렇게 무수한 신통변화를 부리고는 곧 무여열반의 세계에서 열반에 들었다. 그가 열반에 든 날 8만 천자는 청정한 법안法眼을 얻었다. 그때 세존께서 모든 비구들에게...
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대지도론(大智度論) 97. 지혜제일의 사리불일지라도 부처님과 비교하면 어린애 수준이다. 2024.03.20해당카페글 미리보기
범어로는 pūrve-nivāsa-jñāna-samādhi. [431 / 805] 쪽 이때 어떤 부처님이 한량없는 아승기의 중생을 제도하신 뒤에 무여열반에 드시니, 남기신 법이 세상에 있으리라. 이 사람은 5계를 받은 우바새가 되어 비구에게서 부처님을 찬탄하는 공덕을...
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대보적경 제67권 2024.03.19해당카페글 미리보기
보리는 제 성품이 없고 5무간업도 제 성품이 없기 때문이오니, 그러므로 5무간업도 보리이옵니다. 세존이시여, 보리라 하면 무여열반(無餘涅槃)의 성품과도 같고 무간업의 성품과도 같나이다. 왜냐 하면 모든 법이 곧 무여열반의 성품이며 또한 이것은...
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대보적경 제69권 2024.03.19해당카페글 미리보기
하면 법계(法界)는 섭수함도 없고 또한 버림도 없기 때문이옵니다. 세존이시여, 만일 또 어떤 사람이 말하기를 ‘여래는 무여열반(無餘涅槃)의 경계에 들었다’ 하면 저 모든 중생은 곧 집착하는 견해이옵니다. 왜냐 하면 법계는 나고 죽는 것도 아니고...
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복과 공덕을 많이 자주 쌓아야겠습니다. 2024.03.19해당카페글 미리보기
돌아가셔도 열반에 드셨다고 한다는 두가지 의미가 있습니다. 살아있을때 유여열반, 유여열반을 이룬 성자가 돌아가시면 무여열반 이라고 합니다. 입적, 열반, 원적에 드셨다고 예의상 표현을 합니다. 비바시불 부처님이 대반열반에 드시고 몸을 정성껏...