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오(五)와 금산사(金山寺)의 비밀 2024.03.09해당카페글 미리보기
아니죠. 그런 곳으로 오라는 게 절대 아닙니다. "부산은 이 나라 제일의 국제항으로서 관문일 뿐더러, 장차 만방의 사람과 물화가 이곳을 통하는 군창지(群倉地)이고 생문방이며 새서울이니, 대해(大海)라야 대어(大魚)가 살고 대지라야 대신명이 임함...
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한국춘란의 봄철 휴면타파와 관리(3월~5월)/04(월계난306) 2024.03.09해당카페글 미리보기
있어 번식과 촉성재배에 있어 매우 중요한 과정중의 하나이므로 절대 소흘히 하여서는 않된다. 늘 곁에 두고 배양하는 애완식물화된 한국춘란의 배양에 있어 상당히 소흘하기 쉬운것이 휴면타파다. 한국춘란 단엽복륜/신라 목적한바 대로의 건강하고 튼튼...
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연둣빛 그리움의 형상적 자아화[정진실론1] 2024.03.08해당카페글 미리보기
것이 아닐까. 연작시는 언뜻 단순해 보이고 직설적인 언술로 비치지만, 그러나 시인의 내면에 걸린 사랑의 풍경은 직정이 물화 내지는 감각화로 구축되고 있어 사랑의 진실을 문학적으로 잘 담아내고 있다고 하겠다. 하염없이 밤하늘을 쳐다봄은 별을 셈이...
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④ 다양한 경향과 층위의 시에 각인된 불심 / 이경철 2024.03.07해당카페글 미리보기
시는 기존의 불교시와는 다르다. 불교적 소재나 취향쯤의 군불만 쬔 게 아니라 마음과 공(空) 등을 위 시에서처럼 의인화, 활물화시키며 불교의 핵심에 직격해 들어가는 시인이 홍 시인이다. 죽으면 어디 강진만 갈밭쯤에나 가서/ 육괴(肉塊)는 벗어서...
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01~05 2024.03.07해당카페글 미리보기
조지유요,시위지즉。폐교어전,기중즉천。제지어외,이안기내。극기복례,구이성의。』기청잠왈:『인유병이,본호천성。지유물화,수망기정。탁피선각,지지유정。한사존성,비례물청。』기언잠왈:『인심지동,인언이선。발금조망,내사정전。신시추기...
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주기도문에 대한 개괄적 이해3 2024.03.06해당카페글 미리보기
보이는 것 즉 예배당의 건물, 사람의 숫자, 현실에서 누리는 복에 대한 집착 등은 하나님나라를 만져지고 볼 수 있는 것으로 물화(物化)한다. 여기서 물질주의를 버려야 한다는 것은 결코 물질을 악한 것으로 보라는 것은 아니다. 그것은 오히려 물질에...
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우리가 몰랐던 조선미술 2024.03.05해당카페글 미리보기
겸재謙齋의 <금강산전도> 풍속화 ; 혜원蕙園의 <단오풍경> 인물화 ; 이재李縡의 초상화(작자 미상) 2. 허(虛)의 의미 동식물화 ; 사임당의 <초충도 草蟲圖>, 변상벽의 <고양이> 문자도 ; 효제충신 예의염치(孝悌忠信 禮義廉恥) 민화 ; 베개의 원앙, 학...
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통섭의 곳간, 통증의 안부[최재선론3] 2024.03.02해당카페글 미리보기
재해석이다. 시인은 바람이 ‘부는 게 아니라’‘말 줄곧 걸어오는 것’이라 해석한다. 말을 걸어온다는 것은 무정물을 유정물화하여 사물에 인격을 부여하는 일이다. ‘걸어온다’라는 서술어에는 ‘try to walk’뜻도 내포하고 있다. 시인은 바람의 특징...
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우리나라 강원도 - 운금루 2024.03.02해당카페글 미리보기
진심으로 풍류를 좋아하는 사대부 누구나 그 지역에 한 번 가서 평소 소원을 이루고자 하였다. 인걸은 지령으로 말미암고, 물화는 하늘이 내린 보배로서 그 절묘하고 장함이 대관령 동쪽에서 집대성되어 유독 으뜸이 되게 한 것이로다. 그 호수와 산의...
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3월 시 두편 2024.03.02해당카페글 미리보기
치켜 올리듯 발기시킬 수 있다고 생각했다 약속 있다 해도 한번 잡아줘요 오는 남자 왜 안 넘어오지 천예天倪가 필요한지 그렇다고 인정하는 것과 부인하는 것도 상대적 애매한 관계가 서로 누군지 이것이 물화物化라고. 천예;절때균형 물화;물건의 변화