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불조 직지심체요절 1 2016.03.24해당카페글 미리보기
여래장, 본각 -体)이요, 오(悟)는 깨달음이니 불성의 반야지혜가 밝음으로 나타남(시각)이니 밝게 드러냄인 것임- 이 같은 숨은(미혹)것과 나타남(깨달음)을 부촉하는 이 법은(진리) 하나도 둘도 아니요, 어두움(迷-숨겨짐, 깨닫지 못한 것) 밝음(悟...
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풍류인물열전(11) 원효성사와 요석공주 2016.03.08해당카페글 미리보기
총각 나이에 불문에 들어와 스승을 떠나 학문을 닦았으며 노니는 곳이 일정하지 않았다. 교학자(敎學者)의 진영을 쳐부수니 그 앞을 대항할 자가 없었다. 이미 삼학(三學)을 남김없이 통달하였다’라고 했다. 20세 전에 삼학에 통달하고 교학자들을 제압할...
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광명진언 독송 영험담 모음 1... 2016.02.20해당카페글 미리보기
드렸고, 스님은 광명진언기도를 권하면서 말했습니다. "30만독을 하되, 10만독에 한 번씩 절에 와서 제사를 지내십시오. 하루에 1만독씩 할 작정을 하면 한달이면 마칠 수 있습니다. 부지런히 해보십시오. 틀림없이 가피가 있습니다." 2006년 8월, 그녀는...
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청화 선사의 사상과 수행법에 대한 소고 - 조은수 (서울대 철학과 교수) 2016.02.14해당카페글 미리보기
그리고 나이든 사람들이 죽는 것을 많이 보았다고 하며, 단말마의 고통으로 손으로 허공을 허우적거리면서 괴로워하는 모습은 어떻게 말로 할 수 없을 정도였다고 한다. 또한 지옥맹화에 대해서도 언급하고 있다.[13] 청화 선사가 죽음에 대해 이렇게 직접...
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대승기신론(08-2) 정화스님강설 2016.02.12해당카페글 미리보기
이제 나이가 들어가면, 남자 분이나 여자 분이나 할 것 없이 점점 종교라고 하는 데 대해 관심이 생기고 여자 분들은 더 적극적으로 가까이 해보려고 합니다. 보통 하는 말이, 어떤 종교를 가지면 좋겠습니까, 묻습니다. 종교라고 하는 것이 자기가 갖고...
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용성진종((龍城震鐘) 선사 1.2.3./ 선사의 길과 사회 참여 2016.02.03해당카페글 미리보기
시각과 본각이 둘이 없어서 자각(自覺)과 각타(覺他)가 원만한 구경각이다. 따라서 용성은 ‘돈오’이외 ‘점수’의 필요성을 인정하지 않는 중국 조사선의 전통을 충실하게 이행하는 임제선의 적자이다. 물론 용성은 여러 군데에서 ‘돈오’이후의 ‘점수...
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공양발원문 모음집.. 2016.02.02해당카페글 미리보기
생의 나이 한 살을 더하게 되었습니다. 지금부터 삼보를 믿는 마음 더욱 두터워져서 지혜는 자라며 수명은 늘어나서 항상 부처님의 대자대비하신 은혜로 정법의 등불을 밝게 켜는 전등자가 되게 하여 주시옵소서. 비록 말법이오나 ○○○ 불자는 만나기...
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상제님 강세 - 진표율사(眞表律師) 2016.01.26해당카페글 미리보기
과 본각(本覺)의 두 각을 비유한 것이다. 또, 제9간 자는 법이(法爾)이고 제8간자는 신훈성불종자(新熏成佛種子)이니, 이것으로써 과보(果報)를 알 것이다."라고 하였다. 이때가 762년 4월 27일이다. 지장과 미 륵 두 보살로부터 교법(敎法)을 전하여 받고...
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대승기승론소 2015.12.31해당카페글 미리보기
통찰하여 본각(本覺)으로 돌아가는 것, 즉 귀일심원(歸一心源 : 일심의 원천으로 돌아가는 것)을 궁극의 목표로 설정하고 육바라밀(六波羅蜜)의 실천을 강조하고 있다. 그는 만법귀일(萬法歸一)·만행귀진(萬行歸眞)을 굳게 믿고 사상과 생활을 이끌어갔다...
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마지막 인사 2015.12.19해당카페글 미리보기
지극한 마음으로 기도 드리고 왔습니다. 적조스님도 마산스님도 본각스님도 뵙고나니 반가운 마음과 꽃속에 묻혀 있는 보명스님...닿은것도 어느덧 50여년이 지났습니다. 꽃다운 나이에 스님과 인연이 되어 가까운 거리에서 세월을 보냈는데 기시고 나 니...