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우양자편(정리) 2019.11.01해당카페글 미리보기
하는 도인들이 모두 이에 속한다. 행주좌와에 단지 일념을 지니면 延年益壽하고 나가서 一靈이 흩어지지 않아서 다음생에 다시 수행을 하게 된다. 그러므로 이것은 곧 일념 으로 만념을 통솔하는 법이다. 또한 처음부터 생사를 요달하는 법이 아니겠는가...
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전후상(前後想 사선(四禪)- 맑은 相에 心이 두어지는 계발 2019.10.15해당카페글 미리보기
그립습니다. 선학들 앞에서 주제넘게 장광설을 펴는 이유는, 오늘날 한국어로 니까야 경전을 읽는다는 것 자체가 역사적 발걸음이기 때문입니다. 한국불교 전래사에 오늘날처럼 교학과 수행법이 사정없이 회오리치는 시절은 일찍이 없었습니다. 달리 말해...
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임제록 연의/ 3-2.진정한 견해 2019.10.06해당카페글 미리보기
차장애)니라. 若是眞正道人(약시진정도인)인댄 終不如是(종불여시)니. 但能隨緣消舊業 (단능수련소구업)하고 任運著衣裳...하니라. 大德(대덕)아 時光可惜(시광가석)이어늘 祇擬傍家波波地(지의방가파파지)에 學禪學道(학선학도)하며, 認名認句(인명인구...
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11월16일(토) 백두대간(6기)종주대 9구간 빼재-삼봉산-대덕산-덕산재 2019.10.01해당카페글 미리보기
한 도인이 옛날 이 산에서 백일기도 후에 공덕을 쌓고 도가 통하였다고 하여 대덕산이라 부르고 있다. 백두대간(6기)종주대 출발합니다 백두대간 (1기) 1994년 출발-종주 백두대간 (2기) 2000년 출발-종주 백두대간 (3기) 2007년 출발-종주 백두대간 (4기...
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9.29 조불회 첫번째 모임! 2019.10.01해당카페글 미리보기
대각도인 될 책임과 의무를 남에게 미루는 나를 이대로 두어도 될 것인가 하는 깊은 자각으로 깨어나 일원회상의 영겁주인이 되고 일원대도의 영겁 법자가 되어 영원무궁토록 하나의 세계 개척의 주인이 되고 스승님 대경륜 실현의 주인이 되어야 합니다...
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무비스님 강설 『임제록(臨濟錄)』 - 시중(示衆) - 10-7 연야 달다가 머리를 잃다 2019.08.23해당카페글 미리보기
큰 도인이니 한다. 완전히 도깨비에 홀린 삶이다. 불교를 처음부터 다시 생각해보라. 아니면 불교를 그만 두어라. 불교는 없다. 차라리 낮잠이나 늘어지게 자라. 사람이 일상의 삶을 버리고, 또 당당한 자기 자신을 버리고 밖으로 찾아 헤매는 사람들을...
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원기104년 6월 30일_일요법회_반야심경2_박세훈교무님 설교 2019.08.16해당카페글 미리보기
자칭 도인의 무리가 왕왕히 출현하여~~> 그런말 없고 본문만 하잖아요. 그러니까 독경 할 때는 조금 핵심으로 하는 거라. 우리가 지금 하는 반야심경은 약본이다. 현장스님이 번역한 약본이다. 반야심경의 등장인물이 많은데 주연들이 있어요. 몇 분일까요...
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원 (元, 1271년 ~ 1368 년) 2019.08.15해당카페글 미리보기
백련교도인 홍건당이 봉기했다. 1354년 대규모 토벌군을 이끈 토크토가 그가 강대한 군사력을 가지는 것을 두려워한 토곤 테무르에 의해 경질되어 살해당하자, 이것을 대칸의 권력회복과 맞바꾸어 군벌에게 의지하던 원나라의 군사력을 크게 약화시키게...
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조주록/ 차례 2019.07.28해당카페글 미리보기
하나의 도인 찾기 힘들다 23. 부처 불(佛)자를 좋아하지 않는다 24. 각자의 선과 도 25. 생각하는 그 자는 누구냐 26. 제1구의 도리 27. 긴 한숨으로 대답하다 28. 개도 불성이 있습니까 29. 청주의 베옷은 일곱 근이다 조주록下 [1. 상 당(나머지 말)] 1...
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선정 수행 중의 질병 마장의 대치법 연구 - 서론 2019.07.22해당카페글 미리보기
큰 도인인양 착각하기도 하고, 전생・내생을 본다는 등 망상에 빠져 궤변을 늘어놓는 경우도 있다. 근본불교를 시작으로 부파불교, 대승불교에 이르기까지 무서운 병마에 대해서 수많은 명안종사들이 대치법과 해결점을 찾으려고 부단한 연구와 노력을 해...