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선지식들의 약력-선승고승-10 2024.04.29해당카페글 미리보기
어떤 공덕이 있겠읍니까?』 『조금도 공덕이 없습니다』 『왜 그러합니까?』 『그것은 인간이나 천상의 작은 복이며 유루(有漏) 공덕이 될 뿐이지요』 『그러면 어떤 것이 참 공덕입니까?』 『맑은 지혜는 묘하게 밝아서 두렷이 비치어 있을 뿐이라, 세상...
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선지식들의 약력-선승고숭-10 2024.04.29해당카페글 미리보기
어떤 공덕이 있겠읍니까?』 『조금도 공덕이 없습니다』 『왜 그러합니까?』 『그것은 인간이나 천상의 작은 복이며 유루(有漏) 공덕이 될 뿐이지요』 『그러면 어떤 것이 참 공덕입니까?』 『맑은 지혜는 묘하게 밝아서 두렷이 비치어 있을 뿐이라, 세상...
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선지식들의 약력-선승고승-10 2024.04.29해당카페글 미리보기
어떤 공덕이 있겠읍니까?』 『조금도 공덕이 없습니다』 『왜 그러합니까?』 『그것은 인간이나 천상의 작은 복이며 유루(有漏) 공덕이 될 뿐이지요』 『그러면 어떤 것이 참 공덕입니까?』 『맑은 지혜는 묘하게 밝아서 두렷이 비치어 있을 뿐이라, 세상...
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육조단경_27. 對法, 상대되는 법 2024.04.29해당카페글 미리보기
열 두 가지가 있다. 유위(有爲)와 무위(無爲), 유색(有色)과 무색(無色)이 상대이며, 유상(有相)과 무상(無相)이 상대이며, 유루(有漏)와 무루(無漏)가 상대이며, 현상(色)과 공(空)이 상대이며, 움직임(動)과 고요함(靜)이 상대이며, 맑음(淸)과 흐림(濁...
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대지도론(大智度論) 제2권-용수(龍樹) 지음 2024.04.29해당카페글 미리보기
있어 몇은 색이 있고 몇은 색이 없으며, 몇은 볼 수 있고 몇은 볼 수 없으며, 몇은 대할 수 있고 몇은 대할 수 없으며, 몇은 유루(有漏)이고 몇은 무루(無漏)이며, 몇은 유위(有爲)이고 몇은 무위(無爲)이며, 몇은 과보가 있고 몇은 과보가 없으며, 몇은...
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고성제 ㆍ해탈 ㆍ얼반 2024.04.29해당카페글 미리보기
고(苦)는 항상 고(苦) · 집(集) · 멸(滅) · 도(道)의 4성제(四聖諦)의 문맥 속에서의 첫 번째 진리로서의 고(苦)를 의미한다. 유루(有漏) 즉 번뇌에 속박된 상태인 한 필연적으로 받을 수 밖에 없는 과보로서의 3계에서의 삶을 성자의 눈으로 진실한...
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혜거스님 유식 30송 강의 제 3 강 2024.04.29해당카페글 미리보기
외경(外境)에 부동함을 뜻한다. 여기에는 인식전환의 뜻이 있으니 탐진치(貪嗔痴)를 집착하던 마음이 탐진치를 버리고, 유루(有漏)를 집착하던 마음이 무루(無漏)를 증득하여 범부의 식견을 버리고 성현의 위에 진입하고자 하는 인식의 대전환을 뜻한다...
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혜거스님 유식 30송 강의 제 13 강 2024.04.29해당카페글 미리보기
생멸(生滅)하므로 윤회가 있게 된다. 제업(諸業)은 선·악·무기(善·惡·無記) 등의 업과 신·구·의(身·口·意)의 업과 유루업(有漏業)과 무루업(無漏業)을 총칭하여 제업(諸業)이라 하고 습기(習氣)는 업의 기(氣)가 아뢰야의 장식(藏識)을 훈습하여...
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혜거스님 유식 30송 강의 제 15 강 2024.04.29해당카페글 미리보기
같지가 않아서 다르다고 한 것이다. 제3구에서 무상등성(無常等性)이라 한 것은 제법무아(諸法無我)·제행무상(諸行無常)·유루개고(有漏皆苦)·연기성공(緣起性空) 등 소승(小乘) 4법인(四法印)을 말한 것이다. 이러한 4법인을 수행하여 의타기에 의해...
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진여와 열반 36강 - 유식삼십송 제4송~제8송 2024.04.28해당카페글 미리보기
도 동일하다. 무부무기다. 이해되시죠. 근데 만약에 아뢰야식에 저장돼 있는 모든 업보가, 악의 업보가 다 지워지고요. 선도 유루의 선이 2:00 다 정화돼서 무루의 선만 남는다면요 오염성이 없어진다면요. 그때는 무구식이라는 청정무구식으로 변해...