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한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼) 2024.05.01해당카페글 미리보기
8) 시호가 내려졌으며, 1610년(광해군 2) 대간과 성균관 및 각 도 유생들의 지속적인 상소에 의해 정여창(鄭汝昌)·조광조·이언적(李彦迪)·이황(李滉) 등과 함께 오현(五賢)으로 문묘에 종사되었다. 학문적으로는 정몽주(鄭夢周)·길재(吉再)·김숙자...
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한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼) 2024.05.01해당카페글 미리보기
8) 시호가 내려졌으며, 1610년(광해군 2) 대간과 성균관 및 각 도 유생들의 지속적인 상소에 의해 정여창(鄭汝昌)·조광조·이언적(李彦迪)·이황(李滉) 등과 함께 오현(五賢)으로 문묘에 종사되었다. 학문적으로는 정몽주(鄭夢周)·길재(吉再)·김숙자...
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한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼) 2024.05.01해당카페글 미리보기
영의정에 추증되고, 1577년(선조 10년)에는 문경(文敬)이라는 시호가 내려졌다. 1610년(광해군 2년)에 정여창, 조광조, 이언적, 이황과 더불어 동방 5현으로 성균관 문묘에 종사되었다. 아산의 인산서원, 서흥의 화곡서원, 회천의 상현서원, 현풍의 도동...
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『성학십도』(聖學十圖)-유교사상-36 2024.05.01해당카페글 미리보기
無惡한 것이고 기氣(기질의 성)는 가선가악可善可惡한 것이라 하여 역시 이理에 절대적인 가치를 부여하고 있다. 이 학설은 이언적에서 시작되어 이황에 이르러 집대성 되었는데, 특히 이황은 ‘동방東方의 주자朱子’ 라 불릴 만큼 주자의 교리에 충실...
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『성학십도』(聖學十圖)-유교사상-36 2024.05.01해당카페글 미리보기
無惡한 것이고 기氣(기질의 성)는 가선가악可善可惡한 것이라 하여 역시 이理에 절대적인 가치를 부여하고 있다. 이 학설은 이언적에서 시작되어 이황에 이르러 집대성 되었는데, 특히 이황은 ‘동방東方의 주자朱子’ 라 불릴 만큼 주자의 교리에 충실...
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『성학십도』(聖學十圖)-유교사상-36 2024.05.01해당카페글 미리보기
無惡한 것이고 기氣(기질의 성)는 가선가악可善可惡한 것이라 하여 역시 이理에 절대적인 가치를 부여하고 있다. 이 학설은 이언적에서 시작되어 이황에 이르러 집대성 되었는데, 특히 이황은 ‘동방東方의 주자朱子’ 라 불릴 만큼 주자의 교리에 충실...
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근제공(의창) 고택 소개 2024.05.01해당카페글 미리보기
숙종 5년(1679) 1월 8일 울산유학의 연원인 문충공(文忠公) 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周). 문원공(文元公) 회재(晦齋) 이언적(李彦迪)의 위패를 봉안하였다. 숙종 5년에 울산 유학의 연원인 포은 정몽주 선생, 회재 이언적 선생의 위폐를 봉안하고 숙종20년...
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한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼) 2024.05.01해당카페글 미리보기
8) 시호가 내려졌으며, 1610년(광해군 2) 대간과 성균관 및 각 도 유생들의 지속적인 상소에 의해 정여창(鄭汝昌)·조광조·이언적(李彦迪)·이황(李滉) 등과 함께 오현(五賢)으로 문묘에 종사되었다. 학문적으로는 정몽주(鄭夢周)·길재(吉再)·김숙자...
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구강서원 소개 2024.05.01해당카페글 미리보기
이듬해 숙종 5년(1679) 1월 8일 울산유학의 연원인 문충공(文忠公) 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周). 문원공(文元公) 회재(晦齋) 이언적(李彦迪)의 위패를 봉안하였다. 이어 도회都) 공의(公議)에 따라 원규(院規)를 정하고 초대원장(初代院長)에는 경주 출신...
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제10장 사림세력의 등장 2024.04.30해당카페글 미리보기
불교와 노장사상에 대해 개방적이었다. ⑵ 조식(曺植) 노장사상에 대해 포용적이었으며 학문의 실천성을 강조하였다. ⑶ 이언적(李彦迪) 기(氣)보다는 이(理)를 중심으로 자신의 이론을 전개하여 후대에 영향을 끼쳤다. 다. 이기론(성리학)의 정착 이황...