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석가모니는 붓다(Buddha)가 아니다. 2024.03.25해당카페글 미리보기
탐구가 주를 이룬다. 그리고 실패한 책이다. 그의 책이 후학에게 비난 받은 이유가 너무 난삽하고 쓸데없이 베다의 신들 이야기를 적어놓았다는 것이다. 그 이유는 한중일 삼국불교의 붓다와 보살이 누구인지 탐구하려고 했기 때문이다. 그런데 어느 누구...
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31)사대는 원래 주인이 없고 2024.03.25해당카페글 미리보기
31)사대는 원래 주인이 없고 사대원무주 四大元無主 사대는 원래 주인이 없고 오온본래공 五蘊本來空 오온도 본래 공한 것일 뿐...흡사참춘풍 恰似斬春風 흡사 봄바람을 베는 것 같으리라. 이 시는 승조(僧肇)법사의 임종게(臨終偈)이다. 그가 형장의 이슬...
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승조(僧肇)법사의 임종게(臨終偈) 2024.03.16해당카페글 미리보기
사대원무주 四大元無主 사대는 원래 주인이 없고 오온본래공 五蘊本來空 오온도 본래 공한 것일 뿐 장두임백인 將頭臨白刃 칼날이 내 머리 내리치겠지만 흡사참춘풍 恰似斬春風 흡사 봄바람을 베는 것 같으리라. [출처] 선시 모음|작성자 수선
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조사(祖師)라는 조작과 사기 2024.03.07해당카페글 미리보기
사고의 주: 祖는 처음(始시작)이다. 《유림전》에서 말하길 丁宽(정관=정장군)은 《易》의 처음 스승(始師)이다. “당나라 안진경의 《최효공 누실명기》 :”공은 안평의 차자다. 완전무결한 덕을 가지고 옥처럼 아름다운 자태를 지녔으며 성스러운 시대의...
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27) 석담비(釋曇斐) 2024.03.07해당카페글 미리보기
周顒), 주옹의 아들 주사(周捨) 등도 모두 서로 마음을 알아주는 친교를 맺었다. 천감(天監) 17년(518)에 절에서 세상을 떠났다. 그때 나이는 76세이다. 그가 지은 글과 문장은 자못 세상에 알려졌다. 이보다 앞서 담비가 강남 지방에서 명성이 있다 하여...
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[碧巖錄] 제44칙 禾山解打鼓 - 화산화상의 북솜씨 2024.03.07해당카페글 미리보기
설법은 승조의 저술로 주장하는 〈보장론〉에 ‘불도를 배움에 세 가지가 있다. 첫 번째는 진(眞)이라 하고, 두 번째는 인()이라 하고, 세 번째는 문(聞)이라고 한다. 습학은 문이라고 하고, 절학은 인이라고 하고, 습학과 절학을 초월한 것을 진이라고...
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[碧巖錄] 제62칙 雲門秘在形山 - 운문화상과 하나의 2024.03.05해당카페글 미리보기
매길 수 없는 보물이 음계(陰界) 속에 숨겨져 있는가’ 라고 묻고 있다. <보장론>의 내용은 존문의 말들과 일치되고 있다.” 승조법사는 구마라집 문하의 이해(理解)제일의 제자로서 <조론>과 <주유마힐경> 10권의 저술이 있다. <보장론>은 8세기 후반의...
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육조단경 선사상 2024.03.03해당카페글 미리보기
短(주·객, 선·악, 미·추, 강·약, 장·단) 등 일체의 상대적이고 차별적인 고정관념(有念)으로부터 발생하는 邪見(사견)·편견·번뇌를 여의고 이러한 상대적인 고정개념이 만들어지기 以前(이전)의 根源的(근원적)인 본래의 淸淨(청정)한 眞如本性...
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벽암록(5) 41칙 ~ 50칙 2024.03.01해당카페글 미리보기
설법은 승조의 저술로 주장하는 {보장론}에 '불도를 배움에 세 가지가 있다. 첫 번째는 진(眞)이라 하고, 두 번째는 인(隣)이라 하고, 세 번째는 문(聞)이라고 한다. 습학은 문이라고 하고, 절학(絶學)은 인이라고 하고, 습학과 절학을 초월한 것을 진...
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벽암록(9) 81칙 ~ 90칙 2024.03.01해당카페글 미리보기
의 주(主), 법왕중(法王中)의 법왕(法王)을 비유하여, 만법의 주체이며 우주의 본체를 지칭하고 있다. 만법의 주체를 어떻게 쏘아 맞출 수가 있는가? 즉 자기의 본성을 어떻게 체득해야 하는가를 큰 사슴으로 비유한 질문이다. 원오도 '평창'에 이러한...